藏书室而言)。不,我甚至还可以进一步断言,正如牛津大学著名的布德雷
安图书馆即使称不上全欧洲的骄傲,也是那所大学的骄傲一样(它超过了梵
蒂冈的图书馆),我同样可以说,马瑟先生的藏书室即使算不了全美洲的瑰
宝,至少也是新英格兰的明珠。我肯定,这是我在波士顿所见的最好的东西。&rdo;
马瑟的儿子塞缪尔把这个藏书室称为&ldo;举家产业中最宝贵的一部分&rdo;,书卷
&ldo;多达七千至八千余册,都是那些作品难得和声望卓著的作者们的大作&rdo;。
遗憾的是,我们得不到这个藏书室的书目,但这套藏书中宗教书籍占极重比
例,几乎是毫无疑问的。
在那些早期的年代里,哈佛学院仍然坚持自己的建院宗旨,即为新英格
兰培养有学问的牧师。约翰&iddot;哈佛遗赠给学院的书中,将近四分之三是神学
书籍;在十七世纪晚些时候赠送的另一些书籍,更加重了这种神学色采。尽
管人们不时抱怨(最早是亨利&iddot;邓斯特院长在1647年抱怨)图书馆藏书种
类过于狭窄,但直到十八世纪后期,波士顿才有了象样的非神学书籍的藏书。
甚至到了1723年,从乔舒亚&iddot;吉的书目来看,哈佛学院藏书的三分之
二仍然是神学和宗教书籍。最明显的欠缺是当代文学和纯文学书籍太少。图
书馆确实收藏着莎士比亚、弥尔顿和另一些名声稍差的诗人的作品,但是要
找蒲柏的作品、《闲话报》和《旁观者》之类刊物,就很难如愿了。在许多
方面,哈佛学院图书馆与英国一些较小的学院的图书馆并无多大差别,但图
书的偏向和局限性在新英格兰造成的影响则更大,因为哈佛学院一直支配着
该地区的精神和知识生活。这些局限,也表现了当地居民的高尚阅读情趣,
因为有关书籍的知识,主要是由新英格兰的牧师们在布道和其他各种活动中
传播的。
尽管从事文学活动的机会在新英格兰毫无疑问要比在伦敦更受限制,但
比起英国北部和西部的偏僻地区倒并不见得更差。新英格兰的文学与十六世
纪的整个英国文学是无法相比的,它只能与英国伦敦以外各地的清教徒文学
作比较。即使这样,它也是狭隘的。在十七世纪的波士顿,人们丝毫看不到
英国文化较早的、更为自由奔放和更具冒险色彩的时代所残留的遗风。除了
极少的一些例外,书籍都是出于一个目的而来到新英格兰的。伦敦桥畔的廉
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