第 4 章第2页_天下归元(梦溪石)

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容不得他多想，翌日寅时不到，他就起床洗漱，陈氏也跟着起来，帮他准备早点，赵肃匆匆用完，把家里仅有的两本《论语》和《孟子》抓在手里就出门了。

戴公望客居在城东，宅子是知县詹莱的，赵肃甚至不知道这位刚刚拜下的老师会在这里停留多久，对于自己来说，现在一分一秒都是珍贵的，加上第一天拜谒，自然要早早就到，给对方留下一个好印象。

到达目的地的时候，天还没亮，赵肃检查了自己的装束觉得并不失礼之后，才举手敲门，不一会儿就有人应门，一名须发皆白的老仆打着呵欠，一边惊异地看着赵肃。

赵肃拱手行礼：“请问戴先生可起了？”

老仆恍然：“公子就是老爷昨日新收的弟子罢？快请进来！”

对方把他领到书房，让他在这里等着，就关上门退下，半天没再见着一个人影，幸而赵肃用过早饭才出来，不然这会儿估计已经饿得前胸贴后背了。

书房里藏书很多，也不知道是詹莱的，还是戴公望搬来之后才放进去的，大多数书哪怕在福州的书局也是难得一见的，桌子上摊着一本翻了一半的书籍，赵肃随手拿起来看了几眼，越看越觉是诧异。

咿呀一声，戴公望推门而入，赵肃忙放下书行礼。

“学生见过老师。”

“唔，”戴公望打量了他两眼，视线落在桌子上。“你拿这书去看了？能看懂？”

赵肃想了想：“弟子只是翻了翻，离看懂还远着，只能说略有所得。”

戴公望半信半疑，笑骂道：“行了，我看你在学堂外驳斥夫子的时候，不是挺振振有词的么，说说！”

一开始，他只把赵肃当成有几分天资，但是认字还不多的孩子，毕竟他从没正经地上过一天学，本想从习字开始教他，却没想到赵肃竟然还能看懂此书。

这本书叫《传习录》，放在后世或许没多少人知道，但在当时却是鼎鼎大名，它像论语一样，不是孔子自己写的，而是后人弟子收集他的语录书信编撰而成的一本书，这个人就是王守仁。

王守仁是一个传奇人物。

能把学问做到自成一派，门生遍布海内的人不少，但像他一样，上马能征战，下马还能治学的人，放眼华夏几千年也寥寥无几。

他定江西，擒宁王，平叛乱，总督两广军务。当时有传闻，敌人闻阳明公，则溃不成军；百姓闻阳明公，则欢欣鼓舞；士人闻阳明公，则恨不能与之同席论道。

他由儒家衍生出来的心学，到了明代中后期，几乎成为一股不容忽视的民间力量，许多内阁大臣也都是心学门人，甚至据说连日本的明治维新，也曾由王氏心学中吸收经验。

大丈夫当如是。

赵肃身为一个现代人，对《传习录》这种书，不可能深入研究过，但知道这里面的内容基本都是王守仁写的，已经足够让他肃然起敬了。

更重要的是，这本书放在自家老师的桌子上。

难道自己这个老师，竟是王学门人？

这个时候，心学虽然信奉的人很多，但大都集中在民间，也不为统治者接受，论势力，它更敌不过程朱理学这种官方主流，所以王学门人一般都不会大肆张扬。

心学讲究知行合一，简单来讲，就是让你不仅要学，还要去做，道理有点类似后世那句话：实践是检验真理的唯一标准。

这里面又隐隐暗含了解放思想的意思，相较当时提倡“去人欲，存天理”的程朱理学来说，当然是一个惊世骇俗的言论，也难怪心学门人只能低调了再低调。

上学第一天，还没学到东西，就要先考试，这也忒不厚道了。

赵肃思索片刻，慢慢道：“学生只翻了几页，阳明先生所言，是知行合一之理，与朱子的知先行后大有不同。”

“那末你觉得哪种有道理？”

赵肃笑了，这不明摆着让我夸心学么。“知行合一，好比做人不仅要读万卷书，还要行万里路一般，自然是阳明先生的要更上一层，只不过现如今可科考场上，视朱子理论为正统，因而……”

他没再说下去，戴公望当然能理解他的意思。

其实赵肃说得很肤浅，但以他的身份和处境，能有如此见识，已可算得上令人惊喜了，戴公望觉得自己果然没有收错这个徒弟，看他的目光也慈霭了几分。

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