或许,这也是她们的一种生存本能。
如果在后世,云川有这样的一座岛,有这样一位光溜溜的美人,绝对是世人羡慕的对象。
可惜,现在,屁用不顶。
每天早上,云川都能看到一群赤裸的俊男美女们站在最高处,向初升的太阳张开双臂,像是要拥抱太阳。
每个日落的傍晚,云川也能看到这群赤裸的俊男美女们向落日跪拜。
这应该是一种宗教仪式,比如拜日教,反正以太阳为崇拜对象的宗教多的数不过来,云川也不确定到底是哪一种。
云川尝试过用自己的身体挡住太阳,这样,他们膜拜的对象就会变成自己,可惜,那些人的眼中根本就没有云川的存在,神念透过云川的身体继续朝拜太阳。
这是一个很诡异的现象,云川想要弄明白,这些人却明显跟他没有办法交流,即便是肢体语言,他们也听不懂。
而蚩尤这个混蛋,自从上次被烤乳猪吓跑之后,就再也没来过,没有交换东西,也没有来岛上做客。
轩辕也没有来,倒是嫘来了两次。
嫘每次来到岛上做客,就是不停地吃,吃吃,吃完之后立刻就走,绝对不多做停留。
人家每次也不白吃,每次都给云川手帕大小的一块丝绸,这东西积累的多了,云川就能做一件拼凑出来的丝绸乞丐装。
看的出来,这个时候的丝绸还在不断地改进之中,每一次的进步……几乎没有什么进步,丝绸松松垮垮的,即便是这样,也比丑陋的麻布衣服要好,毕竟,麻袋穿在身上实在是太扎人了。
烟雨笼罩大地的时候,人的心就会变得敏感起来。
这是一种强迫式样的感官错觉。
会让更加荒凉的原野,变得更加空旷凄凉,人的心情也会随之变坏。
孤独的蚩尤骑着一头孤独的熊猫出现在木桥上,背后背着长长的青铜剑,用兽皮包裹的剑柄孤独的从他肩后冒出来,又被他披散的长发给包裹住,整个人看起来又孤独又骄傲。
他直起身子的时候,熊猫就从他的胯下溜走了,很熟练的找到了野牛跟小狼居住的棚子,找了一块草最厚的地方躺了下去,然后就伸出双手冲着棚子外边那些背着草料,竹子的云川族人们叫唤。
这个时候竹笋不多,也不好找,族人只能把一捆竹子给了这头披着兽皮的熊猫。
小狼对于这头占据了它的窝的熊猫毫无办法,即便是用嘴咬上去,人家只要稍微扒拉一下,就把小狼塞屁股底下去了。
蚩尤这一次来,要比上一次来岛上有信心的多,至少,在云川邀请他吃烤鸡的时候,没有变得那么忘乎所以,还能正常交流。
“你上一次说的不对!”
蚩尤撕下来一根鸡腿,在嘴里漱了一下,扯出一根光溜溜的骨头丢给委屈的小狼。
云川喝了一口竹叶茶笑眯眯的道:“那你说说,人生除过吃喝拉撒之外还有什么?”
“应该有战胜一切的勇气。”
“很好,生如蝼蚁当有鸿鹄之志,命如纸薄当有不屈之心。”云川说完这句鸡汤话,发现蚩尤无知的看着他,就撇撇嘴解释道。
“就是说,生而为人,老虎吃的,我也想吃,即便吃不到,我也要有相信自己总有一天可以吃到的信心,不论是谁,都不能阻止我享受好生活。”
“大巫不是这么说的。”
“他怎么说?”
“大巫说,我一个人吃饱不算吃饱。,我一个人不寒冷不算暖和,如果像你这样处处让自己好过,处处让自己舒适,你就不是一个好首领。
大巫还说,一个好首领可以吃不到最美味的食物,却能让他的部族都吃饱,一个好首领可以穿不到最暖和的衣服,却能让自己部族的人都感觉不到寒冷。
大巫还说,部族之所以要选出一个首领,是因为大家都相信这个首领能让残废的,伤病的,年老,年幼的不能产出食物的人通过首领的调配最终吃饱。
这才是一个首领存在的意义,总之,一个总能吃到好东西的首领不是一个好首领,一个总能让自己感到舒服的首领不会是一个好首领。
大巫还说,一个人吃到了好东西,就想吃到更好地东西,一个穿到了好的衣衫,就想穿到更好地衣衫,如果他吃的比一般族人好一些,族人还能吃饱,这时候族人们允许他吃这样的东西,穿这样的东西。
如果他吃的越来越多,穿的越来越好,族人们的食物就会不够吃,族人的衣衫就会不够穿。
最后饥寒交迫的族人就会推翻首领,重新选出一个好首领。而且天神也允许族人这样做。
我看过了,你吃的东西跟你的族人吃的东西不一样,他们吃的东西远远比不上你,穿的也远远不如你,住的房子也远远不如你,你要小心了,我觉得你的族人会杀死你。”
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