常地逆来顺受,这种顺受达到了惊人的程度。一个偶然的事情,给罗兰留下了深刻
的印象。苏联医生普列特尼奥夫奉命为罗兰检查身体,他因为疲劳过度而导致整个
身子软弱无力,检查完成后,医生心有余悸地对罗兰说:“好在今天的报纸写到了
您的疲劳过度,迫使我能说出同样的意思。”罗兰听后,顿时噤若寒蝉。此话道破
了斯大林时代的苏联人缺乏最基本的思想和言论自由,只能听从报纸,进一步确切
地说是高层领导人的说辞,而完全没有自由发表个人看法,哪怕是经过实践检验的
客观事实的权利。纪德则感叹到:“游历过一次苏联,就可以使得我们估计到,我
们在法国还能享受的那个无可估计的思想自由价值,可是时常给我们滥用了。”
使3位作家不甚理解的是:在苏联,衡量一切的标准是“路线”。“一件作品
无论如何美,若不是在路线之内,就要受排斥”“一个艺术家无论如何天才,若不
是在路线之中工作,公众的注意就要从他转移开去,或被别人从他引开去。”人们
只关心:这个或那个是否合乎“路线”?人们所讨论的不是“路线”本身,人们所
讨论的乃是要知道这件工作,这个行为,这种理论是否符合“路线”。纪德在列宁
格勒准备了一篇小演说,打算在一个大学生集会上发表,但经过审查后,人们立刻
就暗示他:这篇稿不是在“路线”之内的,而他准备要说的话是不合时宜的,这在
后来的确应验了。本雅明也是如此,他为苏联的百科大辞典写的歌德辞条同样因为
不在路线之内,而被退回。
斯大林时代的这种对民主和自由的压制造成了极其不好的结果。一方面导致人
们生活在一种小心翼翼,紧张畏惧的气氛中,之间缺乏信任,互相监视,从而出现
“两面人现象”。
曾经写信给纪德的戴尼叶先生的一段话描述“两面人现象”最为贴切,即“我
们所有的同道,那些‘肚子内有汁’的,都将思想和著作隐藏起来,一举一动也须
不断地受抑制。我的有自由观念的朋友,有些是医生,有些是著名教授,都被迫而
有两种性格:外表的,人家看得见的,说话的,表现出来的,这是一种;其他的,
则他们深藏起来,非过几天亲密的生活之后不肯显示于人。”那么,为什么会出现
不信任呢?据纪德分析:在苏联,要揭发某人隐私的时候,是找这人最亲密的朋友
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