特别是地藏菩萨,乃是最为接近佛的菩萨。
而最广为人知的是大慈大悲的观音。
相比之下,另外三个菩萨,就显得低调了很多——其实地藏也低调,只不过“地狱不空誓不成佛”的宏远以及实力让他低调都难。
总有人会提起他。
而五个菩萨中,有三位,原本并非是佛门中人。
当年封神大战,文殊广法天尊,普闲真人,慈航道人三位,似乎有感于师门纷争残酷。
于是离开师门,投入佛门。
成为了文殊菩萨、普贤菩萨以及观音菩萨。
关于三人为何投奔佛门,众说纷纭。
有些人说这是三清给佛门下的“明子”,你如来要佛门大兴,可以,但也要给点制衡。
往大雷音寺里掺点沙子。
也有人说,其实这三个,老早就被如来策反,后来是回归佛门。
各种说法乱七八糟的,总归逃不开什么阴谋论。
不过就说真实体验,唐洛倒是觉得大雷音寺、天庭这佛、道两大魁首,彼此之间并没有太多对立。
如来、太上似乎是“佛本是道”的豁达、包容态度,并非“道不同不相为谋”。
相反,反而有多合作。
比如地府,就是大雷音寺和天庭共同组建,创立“六道轮回”。
三个说不定还是“交换生”呢。
但不管如何,三位由道入佛者,在佛门中始终略微有点特殊。
观音居于南海道场,专心点化众生,留下诸多传说。
而普贤、文殊二者,则是深居简出,极少出现在人前,跟观音相比,可以说是“宅男”。
唐洛倒是跟两个菩萨都打过交道。
只是打交道的过程不算愉快。
因为两人的坐骑,一个被活活打死,一个被打了个半死,侥幸脱逃。
打狗看主人,唐洛偏偏看都不看一眼,照杀不误。
双方自然不会有什么好关系。
基本就是不置一词,点个头算是打过招呼的态度。
回忆一下,唐洛和文殊、普贤说过的话,加起来不超过十句吧。
其中还有“你的狮子我杀了,尸体还给你”之类的。
文殊想要领教唐洛的本领,也在意料之中。
“胜佛如今模样,是山海界破碎之时受了伤?”没有继续进攻的文殊·天威神主问道。
“是啊。”唐洛承认,点了点额头,功德玉莲悬浮而出,“多亏有这个,恢复了大半。”
“功德玉莲。本座一直以为,胜佛配不上此物。”天威神主说道,“宝物有德者居住,本座跟此物有缘。”
“你入佛门就学会了这个?”唐洛笑道,“想要就来抢,找什么借口?”
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