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第198页(第1页)

大捷后,谢兰臣没有立刻班师回朝,而是在西北停驻了几天,又去了趟严华寺。严华寺的塔林内,紧挨着无相的砖塔旁,又新建了另外一座砖塔,塔额上写着普惠法师的名讳和生平。谢兰臣站在两座砖塔前,脑海中闪过六岁时候无相和他说过的话:“今天是佛祖的诞辰,寺里的师兄说,今天诚心向佛祖祈愿,更容易被佛祖听见,我们一起祈愿吧。”“我没有什么想祈求的。”“怎么会没有呢?每个人都有愿望啊,无空师兄说他的愿望是,偷懒的时候永远不会被主事师叔逮到,师傅的愿望是我能好好长大,我的愿望是,能永远和师傅在一起!”“我没有愿望。”“你不想被接回家吗?”“他们想让我回去的时候,自然就会来接我了。”“啊?今天祈愿最灵呢,那……你如果没有愿望的话,可不可以帮我许一个啊?”“……好吧,你还想祈求什么?”“我还要祈求,这世上再也不要有像我一样,父母都被契丹人杀死的小孩了。”……“契丹人已经远逃雪山,边境再也不会有父母被契丹人杀死的孩子了,你的两个祈愿都已经达成,往后我便不会再来了。”谢兰臣照例点上三炷香,等待香火燃尽,最后看了眼无相的砖塔,转身离去。对于无相的死,谢兰臣并不觉得内疚,因为真正毒死他的人是靖西侯。但靖西侯真正想毒杀的人是谢兰臣,当时如果没有无相,死的人就会是谢兰臣,谢兰臣终究欠下了无相一份因果。但无相死的太过突然,并没有留下遗言,他又是个孤儿,无亲无故,谢兰臣能还他的,只有帮他达成生前的两个祈愿。如今他已还完因果,便没有再来的必要了。谢兰臣离开严华寺,下山途中,遇到一对和尚师徒,擦身而过时,听到师父正教导弟子说:“修道是为脱离六道轮回之苦,人生便譬如苦海,生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得,谓之人生七苦……”六岁时,谢兰臣刚被送进严华寺的时候,也被教授过这些。但大约因为他天性情感缺失的原因,他倒不觉得人生犹如苦海,只觉得人生无趣,所以他放任自己做一朵浮萍,随波逐流,随水沉浮,别人送来的东西就收下,别人要拿走什么也由他。没有什么东西让他觉得不舍,想要留下或者牢牢抓住的,包括成为靖西侯和嘉王。直到他再次遇到那张让他赏心悦目的脸——是真的赏心悦目,见之令人心旷神怡。谢兰臣虽然很难体会正常人的感情,但是却可以从旁人的神色言行中,轻易看透别人的内心。但他并不想这样去“看”魏姝,他想真真切切地看到、听到、感受到,魏姝的想法和抉择。因此,在如夫人打算给他下毒的时候,他给了魏姝抉择的权利。当他重新醒来,看见魏姝的那刻,终于确定,自己有了想要牢牢握住的东西。心有执念,便生贪嗔痴,生贪嗔痴,便要受恶业苦。不过,谢兰臣想,或许他今后的人生会化作一片苦海,但他愿为魏姝受人间七苦。成功策反了两个草原部落的尤丹,回到神京后,受封伯爵,并在礼部领了个不大不小的职务。当初谢兰臣应允他的高官厚禄,如今一一实现。尤丹先是告假回了趟老家,告慰亡故的父母祖宗,再返回神京后,便开始张罗自己的婚事。他如今也算立了业,年纪也老大不小,是时候考虑终身大事了。然而他托了好几个冰人说媒,却都不成。尤丹知道自己出身不好,一开始求的就不是高门大户家的小姐,只想求娶一位普通人家的姑娘便足以。可这些姑娘家里,一开始议亲的时候,势头都还好,可没几天,女方家便突然变卦,纷纷严词拒绝了他。曾经万花丛中过的尤丹,顿时备受打击。最后还是其中一家姑娘见他着实可怜,忍不住悄悄托人给他捎了句话:公子有情债未偿,她们便是有心也不敢嫁。说到情债,尤丹欠下的可多了去,但能让这么多姑娘都惧怕的,数来数去也就一个——玉录玳——归附大安的其中一位草原部落首领。这位女首领,生得倒也容貌秀丽,但身高却近有六尺,比寻常男子都还要高些,实在不是尤丹喜欢的类型,尤丹当初同她交往,也只是为了策反她。待回到神京后,尤丹本想两人好聚好散,谁知玉录玳突然说想要和他成亲,他吓得也忘了委婉,当场严词拒绝了。玉录玳倒也没再多纠缠,可谁曾想,私下里,她却对所有和自己议亲的姑娘放话说:只要不怕成亲当天就做寡妇的,尽管嫁。

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