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第122章（第1页）

柴荣选择在此时北伐，除了军事上的原因，还有政治上的原因。，就是幽云十六州百万汉人的人心向背问题。

宋朝建立后，许多宋朝大臣都提到了契丹人重敛幽燕汉民的事情，比如宋初的史学家路振（《九国志》著者），他在宋大中祥符初年（公元1008年左右）出使契丹。回来后，路振讲了他在契丹的所闻所见：&ldo;虏政苛刻，幽蓟苦之，围桑税亩，数倍于中国，水旱早蝗之灾，无蠲减焉。以是服田之家，十夫并耨，而老者之食，不得精凿。力蚕之妇，十手并织，而老者之衣，不得缯絮。征敛调发，急于剽掠。加以耶律、萧、韩三姓恣横，岁求良家子以为妻妾。幽蓟之女，有姿色者，父母不令施粉白，弊衣而藏之。比嫁，不与亲族相往来。（10）

大中祥符初年，上距柴荣北伐时不过五十年，路振所言，再佐以辽穆宗耶律璟时代的昏暴之政，&ldo;不恤国事，天下愁怨。&rdo;可以想见柴荣北伐之时，幽燕百姓所受契丹暴政之苦。

辽朝对幽燕的横征暴敛非由一日，几乎可以说贯穿了整个契丹对幽燕的统治史。宋哲宗元祐年间，权兵部尚书苏辙通使契丹，回来后说：&ldo;北朝之政，宽契丹，虐燕人，盖已旧矣。&rdo;每逢契丹&ldo;每有急速调发之政，即遣天使带银牌于汉户须索，县吏动遭鞭棰，富家多被强取，玉帛子女不敢爱惜，燕人最以为苦。&rdo;（11）

虽然苏辙说在平时，幽燕汉人的赋税不算太重，但早在苏辙出使契丹前三十多年前，辽朝重臣刘六符在临终前，就劝新登基的辽道宗耶律洪基在燕云地区&ldo;深结民心，无使萌南思也。省徭役，薄赋敛。&rdo;（12）耶律洪基&rdo;深嘉纳之，遂减税赋三分之一。&rdo;（13）

还有一点，在辽承天太后萧绰（即大名鼎鼎的萧太后）主政之前，幽燕汉人在契丹的法律地位比较低下。&ldo;蕃人殴汉人死者，偿以牛马，汉人则斩之，仍没其亲属为奴婢。&rdo;（14）而萧绰的丈夫辽景宗耶律贤在位时期距柴荣北伐时更近，只有十多年的时间。

以上种种史料说明，柴荣北伐之时，幽燕汉人在契丹的统治下苦不堪言。而柴荣即位之后，对内政进行了全方面的改革，特别是对待农民的问题上，柴荣做出了非常大的让步，这对饱受契丹暴敛之苦的幽燕汉人有着非常大的吸引力。

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（1）　《旧五代史唐庄宗纪三》卷二十九

（2）　《旧五代史唐明宗纪五》卷三十九

（3）《资治通鉴》卷二百七十六

（4）　《资治通鉴》卷二百七十八

（5）《资治通鉴》卷二百七十九

（6）《资治通鉴》卷二百八十四

（7）　《资治通鉴》卷二百九十

（8）　《契丹国志》卷二十五

（9）　钱穆《国史大纲贫穷的新中央》三十一章

（10）　《宋朝事实类苑》卷七十六

（11）　《栾城集》卷四十二

（12）（13）　《三朝北盟会编》卷十九

（14）　《续资治通鉴长编》卷七十二

第八章北伐契丹，收复失地

三　柴荣北伐时机分析

3

王夫之在《读通鉴论》中也认为柴荣舍弃南方诸小国，改而强攻契丹的战略是正确的，理由如下：

契丹之据幽、燕也未久，其主固居朔漠，以庐帐为便安，视幽、燕为赘土，未尝厚食其利而歆之也。而唐之遗民犹有存者，思华风，厌羶俗，如吴峦、王权之不忍陷身汙薉者，固吞声翘首以望王师，则取之也易。迟之又久，而契丹已恋为膏腴，据为世守，故老已亡，人习于夷，且不知身为谁氏之余民，画地以为契丹效死，是急攻则易而缓图则难也。幽、燕举，则河东失左臂之援，入飞狐、天井而夹攻之，师无俟于再举，又势之所必然者。王朴之谋，理势均得，平一天下之大略，斯其允矣。（1）

王夫之说的非常透彻，着重于两点：一、契丹对幽燕汉人非常残暴，丧失了汉人的支持，取之非难。二、王夫之高度肯定柴荣放过北汉，而攻站在北汉背后的契丹。

北汉国虽小，但势尚强，对艰苦作战的适应性较强。如果先攻北汉，等灭掉北汉，周军就成了强弩之末，再攻契丹，师老兵疲，非败何为？如果先攻契丹，则北汉必不敢动，即使有动作，凭周军强大的实力，也足以抵挡北汉军不疼不痒的进攻。收复幽燕后，则北汉丧失后援，必为周军所擒。

从表面上看，舍弃南方诸国而北伐，是先难后易；北伐目标，是契丹而非北汉，又是一层先难后易。但善于制大战略者，从来不会只看表面，而是通过表面看本质。柴荣统一的顺序是：契丹（收复幽燕）、北汉、南方诸国，恰恰是先易而后难。

这么讲，你有一把斧头，需要将面前三块木头劈成木柴。一块非常大，一块中等，一块稍小。劈完之后，按木柴的重量，会得到不同的奖赏。一般人都会选择先劈最小的那块，然后劈中等块，最后才劈最大块的。但这样最容易消耗你的体力，等两块小木头劈完后，体力消耗大半，再劈大的，已经没有力气了。

而如果先劈最大的那一块，表面上看起来比较消耗体力。但实际上，人的体力储存是有限的，如果将有限的体力用在劈最大块木头上，则等于用先劈中小两块木头的力气之和，来换取先劈完最大块木头之成果。先劈完大木头后，即使力气耗尽，成果也是最大的。哪个获利最大，不言自明。

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