战场上,立时变成了极为混乱的局面。
伽色尼人作为后备没投入战场的力量,加之也不知道是该后退还是继续交战的疲累士卒们,和齐人骑兵、奴隶雇佣兵混战在一起。
“嘭嘭嘭嘭嘭嘭”,齐军军阵中,轰鸣白雾中,各种铁球和落石再次砸向战场后端的伽色尼士卒,虽然每一轮袭击实际上对伽色尼人造成的伤亡有限,但这种心理上对士气的打击却极为残酷,明明是轮换下来暂时歇息下的士卒,却时刻都要防备天降陨石被砸到,尤其是,被砸到却没被砸死的同伴,哀嚎惨叫,甚至肚子被砸得肠子和屎尿横流的惨状,更是可怖,这样去了天堂,便是真神都会感到厌恶吧?
伽色尼骑兵,突然溃散四下奔逃,却是索卜克塔琴和一名中国重骑侍卫并枪,双方擦肩而过时,被对方手中长矛狠狠戳落,眼见已经不活。
齐人重步兵枪阵,这时轰然而起,鼓声中,缓缓前行。
混战中的伽色尼士卒,终于开始溃逃,一个,两个……渐渐变成一群群一片片……
甚至里许外作为留守力量镇守伽色尼军营塞尔柱盾兵,也根本阻止不了溃逃,中国人长矛和火枪的阵线层层推进,塞尔柱盾兵遭到大量杀伤,又在骑兵追击下,几乎全军覆灭。
……
纵马一口气逃出几十里,苏布克特勤回首时,身边只剩下了数十名侍卫骑兵。
现今还不知道最终能收拢的残兵有多少,但短短半日时间,数万精锐,就被中国远征军击溃,简直就是一场噩梦,这样干净利落的脆败,无论如何,都没有想到过。
苏布克特勤恍恍惚惚的,甚至现在还在怀疑,自己是不是在梦境中。
而如果这不是一场梦,那么,可以想象的是,很快这场战役就会被吟唱诗人传唱到整个默罕默德世界。
自己,将会是被钉在耻辱柱上的主角。
遥远的东方国度,则会重新回到世界中心,令默罕默德世界的大小埃米尔们,对东方升起敬畏之心。
又或者,哈里发会号召各国的埃米尔组成联军,讨伐那强大的异教徒之国。
甚至,由此罢黜父亲的埃米尔之号。
而这还不是最可怕的。
最可怕的是,当丧失了东方军团大部分精锐后,在波斯,在花剌子模,那些随时可能成为盟友又随时可以变成敌人的强大埃米尔们,闻讯后必然对五河流域产生非同一般的兴趣。
苏布克特勤木然的策马而行,精神越发恍惚,隐隐的感觉到,自己好像失去了整个世界。
第七十六章宗主的召唤
德里战役的密码军报送到阿卡雎的时候,陆宁正接待来自憍萨罗的使者。
维达跋领主恰蒂斯加罗派出使者,调解名义上依附自己的邬卟罗和阿卡雎的两个领主之间的矛盾,同时,要求邬卟罗和阿卡雎都各提供五百名勇士,支援其准备西征卡利安尼,争夺遮娄其王继承权的战争。
印度南部地区,领主们争夺更大地域的领导权,和中原的统一战争相比,简直就是过家家一般。
通常不会酿成太多人员伤亡,更很少有领主为此被抄家灭族,通常是最强大的领主战胜挑战的对手,令他们臣服认可自己处于支配地位便可。
陆宁夺阿卡雎,虽然原来的阿俐系哈干亲族之男性都被“神鹿”的力量杀死,但这是一场“意外”,而且,在阿折罗神庙婆罗门大长老萨遮尼犍见证下,在憍萨罗和阿俐系哈干亲族联姻的亲属中,选定了一名男婴作为阿俐系哈干的继承人,以使得阿俐系哈干刹帝利不会绝嗣,而且,阿卡雎的一个小村落,成为了他的庄园领地。
阿俐系哈干亲族的女眷,按照阿卡雎习俗,原本都应该被烈火烧死陪葬,但新的刹帝利超日王能感觉神灵,加之婆罗门大长老萨遮尼犍的解读,是以阿卡雎的萨提制度,也就是寡妇烈火烧死殉葬制度,和邻近村落一样,由强迫变为了自愿。
不过,根深蒂固的习俗使然,阿俐系哈干亲族还是有几名女性自己跳进了火堆,对此,陆宁虽然觉得残酷,这种活活烧死的滋味,实在有点挑战后世世界观的底线,但也只能如此,毕竟陆宁知道自己不是什么救世主,没时间没精力,也没义务帮印度土著改变陋习。
……
很是凉爽的石头窑洞中,陆宁看着手里密信。
靖南军,伤亡几百人的代价击溃了大举入侵的伽色尼教派军,战果还算不错。
只是,这支武装,补充兵源,还是需要中原正卒。
现今中原农户向恒河流域迁徙的第一批军户已经到达,从中选精壮补充就是。
虽然印度土著训练得当的话,战斗力还不错,也特别忠心,但自然不适合和中原正卒混编。
而且,如果大齐不主动向西扩张,这样的恶战,很长时间应该不会再有了,仆从炮灰武装,足以应付小规模冲突了。
且靖南军最大的助力,泥婆罗雇佣兵经过德里之战的洗礼,荆嗣奏报,其可堪大用。
以各种雇佣兵、奴兵作为战争主力和消耗品,靖南军只作为大战的决定性力量和平日的威慑力量,才是南域长治久安之举。
陆宁琢磨着,手上,则将密信慢慢点燃,软榻上矮桌银盘中有水,烧落的灰烬落入水中。
陆宁身侧,榻上蜷曲着的美貌印度丽人正是雅米罗,她轻轻帮陆宁揉捏着脖颈。
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