“福贵”这个名字很有深意,福气贵气,好兆头,然而,福贵的一生并没有这些东西。
程勇新看完小说,一股悲凉之意涌上心头。
他定了定神,舒缓了一下自己的情绪,然后迫切的想知道这篇小说的作者是谁,华国什么时候出现这么一位风格如此独特的作者了。
他揭开稿子上遮住作者名字的小纸片,不由得愣住了。
怎么会是他?太不可思议了。
程勇新看到的名字正是林子轩,下面还有一行简短的介绍。
在文艺圈,林子轩已经不算是新人了,而是小有名气,虽然《顽主》被骂的很惨,却也让文艺圈知道了有他这号人。
何况,对《顽主》并非只有抨击,也有人看好这种写作手法,认为是一种创新。
甚至还有人模仿《顽主》,可惜大多都流于浮夸,只顾着逗闷子,耍花招,不够深刻。
《顽主》的精彩之处在于是对传统的价值观和生活方式的一种反叛,表现新时代的人们心灵的空虚和无奈,调侃只是表象,反叛才是核心。
这也是一些人看好《顽主》的原因所在,只是这些人数量极少。
作为一名编辑,程勇新对《顽主》没有什么偏见,就事论事的讲,他觉得《顽主》在有所创新的同时也存在着缺点。
整篇故事过于耍小聪明,抖机灵,有点浮,在文体结构上不够严谨,不是说你弄几个有趣的段子凑在一起就是一篇小说了。
这可以说是《顽主》的一大特色,通篇对话,行文过于自由和散乱。
有人觉得好,读着舒服,不像读名著那么累。
有人不习惯,认为这写的就给玩儿似的,一点都不像是正儿八经的小说,和传统文学的严谨沉重截然不同。
这正是各花入各眼,每人都有各自的喜好,强求不来。
如果刨除《顽主》行文上的问题,程勇新对这部小说还是很认可的。
至少反映了当下社会上的诸多问题,京味十足,带有浓郁的地方特色,虽然风格怪异了些,但这种创新值得鼓励。
《百花》杂志一直致力于鼓励青年作家的创作,培养华国文坛未来的希望。
如果当初《顽主》投到《百花》杂志社,他相信也会被发表出来。
然而,让程勇新意想不到的是林子轩的这篇《活着》没有延续《顽主》的套路,反而转变到另一种截然不同的风格上来。
怪不得他猜不到作者是谁呢,谁也想象不到两部小说的差别会这么大。
不过想到以前看的新闻,林子轩还是去年热播剧《渴望》的编剧,他就有点释然了。
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