命岐伯讨论病理,探讨人为什么会生病。
命仓颉始制文字,具六书之法。
邀请轩辕部中年高德劭之人充任九德之臣,以教导族人者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这些美德。
还亲自担任了狱官,担任狱官,对犯罪重者判处流放,罪大恶极者砍头。
这一套东西执行下来,一个原始古国的基础就已经非常的完善了。
这就是轩辕的厉害之处!
他麾下真的有很多的人才,就这一点,不论是有死不完的兄弟的蚩尤,还是有深厚根基支撑的临魁,亦或是一枝独秀的云川,都无法与之媲美。
这样的组织架构,与社会组织,云川完全能够设计出来,但是,谁去执行呢?
依靠阿布?
阿布确实算的上是一个不错的人才,但是,他是云川强行拔起来的一个人才,与轩辕部那些从基础干起来的人才有很大的区别。
比如在族人分家这件事上,阿布按照云川的吩咐完成了,但是,云川部的家与轩辕部的家还是有着很大的区别。
最重要的区别就在于,轩辕部的家是自然形成的,云川部的家是强行分配出来的。
就这一点差别,就说明这两个部族在家庭的观念上,根本就不在一个层次。
云川部的女人有时候会钻到别人家的被窝里,男人有时候也会钻进别的女人的被窝里。
如果这时候出现争斗,云川都是喜闻乐见的,可怕的是——他们不但不生气,反而毫不在乎。
阿布一个人累死了也处理不完这样的事情,而且,人家偷腥完毕根本就没人上报,除非被阿布看见。
这样的事情肯定在轩辕早起颁布家天下这个概念的时候出现过,所以,人家才用九德之臣来教化百姓,懂得用者,孝、慈、文、信、言、忠、恭、勇、义这九种美德来武装人的头脑,让他们心中产生羞耻感,继而走上一条与野人生活截然不同的生活道路。
在想法上,云川一个人站出来,可以吊打轩辕所有的部下,可惜,在执行方面,轩辕部中的每一个人才,都不比云川差多少。
所以说,轩辕能改变世界是有原因的。
不论云川多么的聪慧,不论蚩尤多么的勇猛,不论临魁的家底有多么的厚重,轩辕一定是笑到最后的那个。
轩辕提出这些倡议的时间点非常得好,神农氏回到了阪泉之地休养生息,蚩尤去了大泽边上苦苦求生,刑天成了光棍,云川氏独木难支,所以,没有人会在这个时候提出反对意见,至少,没法子提有威胁的反对意见。
战败者是没有什么权力的,这一点,轩辕看的很准,实力就是实力,他不会因为被冠上善恶,就有什么根本性的变化。
井田制,是一个大杀器,一旦轩辕部的人可以自给自足了,云川相信,一定会有更多的人愿意依附在轩辕麾下任凭他调遣。
这一手,便是历史上常说的——王道!
蚩尤以勇猛为依仗,神农氏以人多为依仗,云川部更是依仗山川之险。
而轩辕已经学会了使用王者之剑,这就是所谓的……域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利……
“这么说,不论谁去了轩辕领地都能被安排一块土地,以形成井田?”
云川的脑子翻江倒海一阵子之后,终于安静了下来,开始向阿布询问更加详细的东西。
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