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第67章 诗与远方（第3页）
闹哄哄一片，过了很久，人群才散开。
“红姐，岩子，你们等等啊。”
苏雅准备带他们在燕大校园里逛一逛，虽然《未名湖》的排版刊印已经迫在眉睫。
“不用，小雅，你忙你的去吧，我和岩子随便逛逛就行。”
方红挥了挥手，跟苏雅等人告别。
“咦，是你们！”
方言没走几步，注意到唐胜男两人，“刚才找不到你们，我还以为你们已经走了呢。”
“我们把你们带过来，总要把你们带出去吧，我刚才听你们说，要逛一逛燕大？”
白若雪笑道：“需要我们当向导吗？”
“这怎么好意思呢？”
方言摇了摇头。
“带一趟是带，带两趟是带，带一路也是带。”白若雪扬起微笑，“路上，我可以问你几个问题吗？”
“我不是什么问题都能回答得上来。”
“问题很简单，你刚刚念的诗很独特，浅显易懂，朗朗上口，如果让你给这种诗的风格取个名称，你准备叫什么？”
“鸡汤诗，你觉得怎么样？”
“鸡汤诗？！”
“对啊，古代有打油诗，当代有鸡汤诗。”
方言粗粗地解释了下“心灵鸡汤”。
“你倒是挺会开玩笑。”
白若雪哭笑不得，“不如叫‘口语化’吧，也符合这首诗简约明快、朗朗上口的风格？”
“诗歌，不就是该怎么简约，就怎么简约，关键在于能不能表达清楚，直击人心。”
方言转头，和她对视了眼。
这时候的诗歌，基本上都不会口语化。
诗歌界，依旧是朦胧诗风靡一时。
但物极必反，正因为朦胧诗晦涩难懂，越来越小众，把想要入门和喜欢诗歌的大众排斥在外，对朦胧诗越来越不满，最终爆发了一场逆反潮流，也叫做“第三代诗歌运动”。
王小胧的《纪念》，“我想做一个好丈夫，可是红肠总是卖完”，口语诗就此应运而生。
本来只是想反对朦胧诗，没想到用力过猛，矫枉过正，朝着口水化，一路狂奔。
以致于从“口语诗”，变成了“废话化”、“梨花体”、“屎尿屁”，再也回不了头了。
不过第三代诗人一直把汪国镇开除诗籍，觉得汪国镇不配跟他们为伍，更不配称为诗人，所以“口语诗创始人”这个头衔，是怎么也轮不到方言的头上。
“这么说，你对朦胧诗也有看法？”
白若雪两眼紧紧地盯着他看。
方言不答反问：“你们一直在议论朦胧诗，那我想问问你们，到底朦胧诗的理论和定义是什么？哪些诗人算得上是朦胧诗人呢？”
“当然是顾城、舒亭、江河、北岛……”
唐胜男说到第6个人，就说不下去。
“看吧，闹了半天，都不知道哪些诗人算是朦胧诗人，哪些不算。”
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