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第22章 御剑之术(第2页)

“否则的话,蜀山派也不会仅凭御剑之术,威名就持续千年之久而不衰了。”

“那蜀山派的御剑之术,有何独到之处呢?”洛辰心里还是有点不服的问道。

“这个……”瑶台药仙寻思了一会儿,说道,“蜀山派的御剑之术,到底有何独特之处,我一时也说不上来。我现在先给你说说御剑之术的三个阶段吧!”

御剑之术乃是剑法中的最高境界,修炼起来分为三个阶段,每个阶段又分为三个层次。

第一个阶段的三个层次是:以剑御气,聚气成芒,聚芒成罡。

以剑御气是说,使剑之人,可以仰仗手中的宝剑,释放出剑气来攻击敌人。

这一境界,一般修为深厚的武林中人,也能够使出……

聚气成芒则要比以剑御气更进一步,达到聚集剑气,形成剑芒来攻击对手。

剑芒的威力,要比剑气大上许多。

而聚芒成罡则更进一层,可以使宝剑上形成剑罡,而剑罡一旦释放出去,可以无坚不摧,攻无不克,威力非常强大。

第二个阶段才是真正御剑之术的开始,第二阶段的三个层次,分别是人剑合一,以气驭剑,御剑飞行。

人剑合一,顾名思义,就是要做到人剑相通,可以更大的发挥自身的实力,同时还可以在危险时,激发出比自身强大几倍的实力来。

以气驭剑,是御剑之术的开始,修炼者可以以气代替手来控制宝剑,使宝剑飞射而出,百步之内攻击敌人。

当然,宝剑飞射的远度,要以使用者的修为而定。

御剑飞行,是在人剑合一和以气驭剑的基础上,驾御着宝剑翱翔于天地,并且旦夕之间,可飞行百里,当然这也跟使用者的修为有关。

不过要想达到御剑之术的第二阶段,修真者的修为必须得达到结丹后期以上实力才可以。

第三个阶段比第二个阶段更上一层,分别是以神御剑、神剑合一,神剑幻化这三个层次。

以神御剑,使用者的元神和宝剑相通,可以以元神控制宝剑,使宝剑更加灵活多变,威力大增。

神剑合一,修真者分出一部分元神,跟宝剑合而为一,使宝剑成为修真者的第二个元神,其威力也更加巨大。

神剑幻化,御剑之术的最高境界,可以使宝剑幻化出各种形态来攻击对手,威力难以预测。

洛辰听瑶台药仙说出御剑之术的这么多阶段,感觉非常有兴趣,并且对别的门派的绝技也产生了好奇,开口问道:“师父,昆仑派的修炼方法是以什么为主啊?”

“昆仑派的修炼方法,是以内家调息为主,掌剑为辅。尤其是昆仑派的五行诀,驰名宇内,号称一绝。”

“这五行诀有什么特殊的地方吗?”洛辰好奇的问道。

瑶台药仙解释道:“人生在五行之中,本身就具有金、木、水、火、土五种属性,这五种属性,相生相克,相辅相成,循环在人的身体内,缺一不可,使人的身体可以健康生长。”

“昆仑派的五行诀,就是根据人体中的五行属性而研创的。”

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