第一千零七十三章合流2第1页_嘉佑嬉事八一(血红)

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三葬和尚想哭。

真的。

刚刚朗月大师遇袭后，以阿笃大士为首的外门护法们群起而攻发，三葬和尚一个不小心，也被几个生得奇形怪状，手上兵器也稀奇古怪的护法狠狠的命中了一击。

伤势倒是不重，也就是皮肉上淤青了几块，甚至没破皮，没流血，也没有骨折什么的。

但是被击中的伤处，诸般难受的感觉袭来。剧痛，无法形容的剧痛，偏偏其中又混杂了瘙痒，无法遏制的瘙痒。痛和痒混在一起，已经让人快要崩溃了，偏偏那伤处不断有诸般酸涩感，牵扯着浑身的神经，弄得浑身都好像火烧一样，皮肤下面的肌肉，肚皮里的脏腑，骨头里的骨髓，都在一抽一抽的刺痛。

总之，就是浑身难受罢？

肉体上的难受也就罢了，让三葬和尚愤然的是——他斩掉了过去，现世，未来，只留下了‘当前的即刻的本我之躯’，以孤注一掷、不成功则成仁的大觉悟，牺牲无数，昧着良心练就的‘非天’大神通，居然被阿笃大士说得这般不堪！

非天啊，这是三葬和尚牺牲一切的得意之作。

在三葬和尚看来，只要非天的数量足够多，只要她们变得足够强，那么就算是太初大帝、太瞐大帝、太臰大帝，乃至冥尊等老不死的联手，也奈何不了她们——因为她们，根本不属于无上太初天，根本不被这一方天地的大道法则约束啊！

‘法外狂徒’，就好像一个捕快，就算你有盖世的武力，你根本无法从一条条法律条文中，找到对应某个‘罪犯嫌疑人’所犯重罪的法律条款……你再强，你能将那嫌疑人怎么样？

你完全无法对他怎么样。

非天的存在，就是这般的殊异——她们超出了无上太初天的大道法则，从存在形态，到繁衍样式，再到她们拥有的力量……三葬和尚坚信，对于无上太初天的任何大能，非天都是无解的，是致命的存在。

依靠非天，他一定能破灭整个无上太初天，然后以无穷之力，将整个天地重新炼化为胚胎，让自己重开天地，让无上太初天回顾祂原始的、注定的，没有被弥勒干扰过的命轨。

最重要的是——他三葬和尚分属这一方天地四亿八千万个先天神圣之一啊……可是烂陀圣地一战，这么多的‘同类’，只有他一个人苟延残喘。

那些天人土著，从来不是他三葬和尚的同类。

他三葬和尚，要重开天地，让那些已经陨落，已经寂灭，已经彻底烟消云散的，真正的‘同类’，重归这一方天地——这是已经刻在他的骨子里，融入了他神魂的……‘先天使命’。

可是啊，可是啊，他的非天啊！

阿笃大士身边的金刚铎带着沉闷的呼啸声纵横飞舞，一个又一个强大的非天被轰碎，被引燃，被吞噬……而阿笃大士身边，那数百名生得稀奇古怪的外门护法中，居然有一成左右的存在，都有着同样可以克制非天的厉害法门！

三葬和尚想哭。

非天啊，超越了无上太初天这一方天地的大道法则，在这一方天地根本无物可制的恐怖存在……跳出无上太初天这口枯井，才发现，非天或许真的只是某些世界中，某种非常常见的，甚至犹如野草一样泛滥的‘普遍、基础性生物’。

三葬和尚神魂一阵儿恍惚。

他想起来了，非天的祭炼之法从何而来——他曾经在烂陀圣地的藏经阁中，曾经在那里面，奇遇了几片古老的龟甲。那几片龟甲上，是一个名为‘巫蜚’的前辈，留下的关于非天的详细剖析。

‘巫蜚’啊，‘巫’！

那龟甲小小几片，内中的信息却是无比庞大。巫蜚详细记载了他捕捉一群类似非天的生命体风，用各种奇异的手段解剖之，剖析之，最后更是用各种奇异的巫法将其炼化，祭炼，将祂们转化为一门极其恐怖的巫法大咒的全过程。

巫蜚在龟甲中不无得意的吹嘘，他的这门巫法大咒，甚至可以对‘世尊’级别的大能造成可观的伤害。其他的什么佛尊、佛陀、菩萨、罗汉、金刚、天王之类的佛门所属，更是沾着就死，碰着就亡！

但是让人恼怒的是——哪个不做人的混账啊，他将巫蜚龟甲中，关于如何用巫法炼制、祭炼那些非天类存在的法门，悉数抹除了。相应的巫法传承，更是一个字都没有留下。

三葬和尚只是得到了关于非天的解剖、剖析的那一部分——巫蜚详细阐述了，非天这种奇异的生命形态，如何用后天手段‘催生’，如何用人工的手法‘养育’，如何在先天孕化时期，增加她们的戾气、凶气、煞气，让她们比自然孕化的非天，更加强大，上限更高等等……

“我的非天法，原来来自于烂陀圣地的藏经阁啊！”三葬和尚经历了烂陀圣地覆灭的大战，他又在轮回中翻滚了无数年，他的很多记忆，其实都已经残缺不全了。

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