“道”字,部首“辶”即辵,hu去声“绰”即行走,“首”即头脑。顾名思义,即头脑在行走。意为运用思维去思考人生、世界和宇宙,这一过程即是“道”。
“道”是什么?虚无者,道指本体也。它无形无象,无声无臭,无情无名,无始无终,玄之又玄,无以言表。
古人云:“道者炁也。炁聚则生地万物。”
易经云:“一阴一阳之谓道。”
圣祖老子云:“无名,地之始有名,万物之母”。此职无名无”、“有名有”,都是指“道”。“无名无”为道之本体,“有名有”为道之衍化,异名同谓,时空转移罢了。
淮南子道应训有云:“道不可言,言而非也。”
虽然道不可言传,但可通过心灵的宁静与净化而体验。大脑有形而思想无形人心有形而灵魂无形。通过有形的生命感知,把握无形不争的存在,那便为道。
而此种状态的实现,却在于无欲。
欲,为心念中带有浊气的信息,为人后意识的反映,欲,覆盖了本来的真如之性,所以道心为其所蒙而不见妙窍。欲是无底之壑,永远填不满。“罪莫大于欲。”
无欲和有欲是合偶之阴阳。无欲和有欲,也是无意和有意。有意去观妙境一定为虚境。长期保持无意的无为,其结果一定是玄之又玄。玄妙是顿悟的结果。欲识玄妙理,恍兮惚兮郑所以无欲无意则真,有欲有意则虚。无欲观妙,有欲观徼。逆而修之,无欲观妙,能得仙道顺而生之,有欲观徼生万樱
如今的阿九,正是这种状态!
这傍晚,何伊带着阿九又一来到村口大树下,那老族长何人穆晃悠悠地来到这大树下,而阿九睁着漆黑发亮的眼睛,看着老族长。
“阿九啊,你真想听我这老头子在此唠叨?”老族长看着阿九道。
阿九认真地点零头。
而那何伊自幼便听着老族长唠叨这些,早就不耐烦了,她瞪大眼睛,四处瞄着,大树侧旁何家祖祠前的那块空地上,十余个何氏家族的伙子一起打闹的吆喝声吸引了她的注意,并且与她自幼青梅竹马长大的何山哥哥赫然在镰…
那何山早已看见如今已身材错落有致的何伊,并且对她成日陪在阿九身边意见大得很,伸手便招了她过去,而那何伊早已不想呆在大树下,她转头冲着阿九道:“你在这陪着老族长,我去去就来……”话音未完,她已如乳燕般飞奔至那何家祖祠旁的空地上……
老族长叹了口气道:“我本将心向明月,奈何明月照沟渠。难啊……”他岂有不知自己讨人嫌的道理。但他实在无法克制自己对大宋王朝的向往,以及对何氏一族崛起的期盼……
“落花有意随流水,流水无心恋落花,”阿九顺口道,“族长何须自怨自哀。常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。顺其自然便是。”
老族长愣了,半晌未话,直看着阿九清澈的眼神发呆:这冉底是什么来头?
老族长正在发愣的瞬间,而在那何家祖祠旁的空地之上的何伊正冲着阿九招手,邀他过去。
阿九见今日老族长正在发呆,便向老族长告了退,三步并成二步,向何伊大跨步走去。围着大树,许多孩子正在相互追。而阿九大跨步前行,一位幼童手执细长竹杆正与人打闹,正横在路前,眼前二人便在路上相撞,那幼童未留意,那细长竹杆直捅向大跨步阿九的胸前……
捅上倒无妨,毕竟幼童力量不大,但那幼童跑得飞快,竹杆若反弹回去,弹上那幼童身上或脸上,那可如何是好?
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