罗马教皇的判决不可推翻。
经由教皇授权,罗马教廷可以在世界任何地方审理案件。
当然还有最后一条,第27条,不同意罗马教会的人,不得被视为天主教徒。’”(《教皇敕令》,由格里高利七世于1075年颁布,旧观点认为这是教会大改革的开始。)
虽然埃里克的复述很平缓,但是话语的内容却足够有震慑力,原本议论纷纷的主厅,一下子静了下来。
意大利与北方诸国不同,诸城邦必须直面教皇的威势。
如果埃里克复述属实,切萨雷此举无疑在挑衅整个罗马教廷。
切萨雷瞬时冷汗直冒,但是他仍旧强迫自己保持镇定。
尽管他已不自觉地低下视线,不敢直视正坐在高台上,漠视众人的格里高利。
“贝莱姆伯爵在不日前悬挂于塔楼之上,这样的惩处方式必然是圣座与女侯爵以及整个托斯卡纳枢机主教团的决议。”
埃里克很满意切萨雷的反应。
“还是说你觉得如今的圣座,伟大的格里高利陛下的智慧,托斯卡纳众枢机主教团的学识,不及你这个羊毛商?
这里在场的所有人只有你是机敏的,智慧的,公正的,仁慈的?
又或者说你在质疑格里高利陛下,这个圣伯多禄与圣保罗继承者不具备所应有的公正品质?”
埃里克皱起了眉头,向着切萨雷走去。
“侯爵大人,我听不懂您的意思。我当然不敢质疑圣座的决断。公正的圣座,慈悲的圣座,无论做出任何决断都是正确的。
我无意推翻圣座的决断,只是按照习惯与传统,一个人犯罪,要服两种刑法,一种是肉体上的,另一种是精神上的。
以此,让他们罪恶的肉体得到净化,肮脏的灵魂也得到洗涤。
人们往往在乎前者而忽略后者。这不是一种错误,因为通常在肉体上惩戒对方后,精神也会得到扭转。
但是现在,这位贝莱姆伯爵,丝毫没有身为罪人的羞耻心!他好似觉得这是一种荣耀!
在座的托斯卡纳诸位贵人们,你们觉得这样的贝莱姆大人,以后会对勾引已婚妇女这种事避之不及吗?”切萨雷拉开了自己的领口,向着众人展示他刚才被贝莱姆弄出来的勒痕。
“杂种,你找”贝莱姆咬牙切齿。
“瞧瞧,他在说些什么?杂种?他称诸位贵人是什么?这就是侯爵阁下,口中的,托斯卡纳人与诺曼人的平等?”切萨雷得意洋洋了起来。
“难道托斯卡纳人之间从来不争吵吗?
仅仅因为骂人的是诺曼人,被骂的是托斯卡纳人,仅仅因为出生地不同,就可以上升到平不平等的问题?
如果一场争吵就可以上升到平不平等的问题上。
那么我说,那所谓的平等也太脆弱了。
你要的是口头上的平等吗?
如果是口头上的,那么我想以后所有吵架的人,都进监狱好了。
让我来告诉你们,什么是平等。
我说的平等,不是诺曼人和托斯卡纳人,骂不骂对方是杂种。
是法律上的!
无论是托斯卡纳人,还是诺曼人在法律上都没有优待,犯了罪的人就必须得到惩罚!
哪怕那个罪人是个尊贵的伯爵!
让我来告诉你们,什么是虚伪的平等!
虚伪的平等是,嘴巴上不能够说对方是杂种,但是却因为身份和种族出身,在法律上得到优待!
杀人者,仅仅因为他的种族身份,而得到豁免!
‘杂种’是道德问题,不是法律问题!
如果你要求这个,那么以后随地大小便的人都要小心了,因为这将导致他们获刑!
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