第407章第1页_斩邪治鬼刀剑符(南朝陈)

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“得得得！”

道士听得有些头疼，连忙喊道：“那些我听不懂，你就直说要我做什么就行。”

陈三郎没好气地自嘲一笑，这些谋划要是跟周分曹说，定然会让对方拍案较好，立刻起草文书，开始执行，可对逍遥富道讲，就等于对牛弹琴了：“好吧，你就负责到处巡逻，只要见到了修罗教众，能捉便捉，能杀便杀，反正不能再让他们蛊惑民心，祸害百姓了。”

逍遥富道一摊手，神态潇洒：“早说，这些都是本道爷强项啦。你尽管安心回衙门，等我好消息，本道去也。”

说到最后一句，人影飘渺，已到了山坡之下，很快消失不见，多半是驭用了风遁符之类的手段。

凝望他远去的背影，陈三郎心却难安，今晚行动可以说是大获成功，击杀了修罗教众和死士，捉到了与邪魅勾结的地方乡绅，只是他深深知道，今晚只不过是刚开幕，真正好戏，还在后头。后面，还不知道会搅起多大波澜，从此以后，惊涛恶浪，滚滚而来，恐怕再难安生了。

第两百九十四章不打自招，招了当打

一大早，衙门升堂，陈三郎不在，一切事务交由周分曹主持。具体事情经过，他早听兵勇队正汇报过，不禁眉头紧锁。

水可乘舟，亦可覆舟，民心，最不可测。朝廷统治，最紧要的，也是对民心的控制，故而王朝法典、律令等，针对民心管理条例具体而苛刻。其中一项，便是竖立正神，严禁野祭。

在古代，资讯不发达，很多百姓都不曾读书识字，一方面受限于家境困难，学不起；另一方面，与朝廷的愚民政策必不可分。

然而愚民也是一柄双刃剑，一面便于统治，另一面，却也容易被敌对势力利用，煽动民众，起来造反。

因此必须从各个方面来限制、监督。香火信仰，是极为关键的一个领域，所以朝廷封神，只有得到朝廷认可，并保证效忠的教派，才会被纳成正统，可在天下各地建立庙观，接受民众跪拜。而不被承认的，便是野祭，一经发现，就会被取缔，灭杀。

正统教派，得到庙堂认同，有着堂正的发展空间，他们传承大多数百年，底蕴深厚，教义完整；而野祭为了掠夺香火，争抢信仰，往往不惜铤而走险，走邪门歪道。

当野祭发展成规模，危害性极大。那些被洗脑的信众们一旦发起狂来，理智全失，甚至六亲不认，什么事情都做得出来。

为官者，不怕自然灾害，却怕管辖中出现野祭邪神。不过两者往往有着密切关系，相辅相成。

天下百姓，性格淳朴，即使没有读过书，可本质朴素，只要有饭吃，有衣服穿，便会安安分分。

此性格，像鹿，温顺。

不过当民不聊生，被逼到了绝境上，那就不同了。兔子急了也会咬人，到那等地步，民心大乱，为求生路，何事不敢做？

夏禹王朝立国以来，几代皇帝励精图治，开创盛世，繁花似锦。百姓们安居乐业，就算碰到旱涝灾害，也因为官府救济及时，而不曾出过大乱子。

而现在，周分曹问清楚事情来龙去脉，内心隐隐不安，觉得泾县可能要出大乱子了。

整整一个村庄，上百人口，都被邪神吸纳，死得干净，此事传扬出去，必当令人震惊。

虽然当今朝野，注意力都被起兵的石破军所吸引，对于别的事情无暇顾及，可泾县是陈三郎的基业所在，被野祭搅得鸡犬不宁，长此以往，如何能安稳得住局面？

失去了民心，那么他这个县尊就做不下去了。

“如此重要的事，公子为何不和兵勇们一起回衙门，审讯定案？为大人者，当稳居帷幄，运筹千里，到地方稽查，却失了分寸。”

周分曹略有微词，不过既然陈三郎把审讯周里正的事交给了自己，他自是不敢怠慢，要打起十二分精神来对待。

“啪！”

一拍惊堂木，两排衙役齐呼“威武”，开始坐堂。

周里正一家老小跪在下面，个个面色惨白。周里正知道事关重大，勾结野祭行凶，为祸乡里，不管禀告到哪儿，都是杀头大罪。他也不抵赖，不等用刑，一五一十，竹筒倒豆子般把事情交代出去，说是被那野祭教众蛊惑，收了黄金百两，是以让对方在高田乡大行其事，不加约束……

昨晚在周里正家中，有健仆壮丁手拿兵器，意图反抗，都被杀了；而人被抓后，同样被抄家，抄出金银财宝共计三箱子，这些，都算是罪证。

反正无从申辩，不如主动说了，免收皮肉之苦。

另外，周里正绝非就此乖乖等死，而是另有盘算。

按惯例，此案定性，泾县便会上书朝廷。再等朝廷文书下来，定秋后问斩。这一去一回，起码得好几个月时间。

几个月的时间，足以发生很多事情了。到时候，泾县是否还姓陈，都不好说了。

念及背后靠山的强大，周里正定一定神，有了信心。

堂上周分曹虽然不穿官袍，但不怒自威，气势不减，再拍惊堂木，喝道：“大胆周里正，身为乡绅，贪财枉法，酿造灭村之祸，罪大恶极，来人，打一百大板！”

“什么？”

周里正忙喊道：“我都招认了，你还敢用刑？”

周分曹冷笑一声：“不打自招，招了当打！”

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