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第1334章(第1页)

&ldo;是的,从公民基本权利来看,所有中国人都是生而平等的。&rdo;周赫煊摇头道。这是他刚学会的技能,在印度摇头是表示赞同肯定。

诗人乔什&iddot;马里哈巴德感慨道:&ldo;在这方面,中国天然比印度更进步。&rdo;

奥罗宾多又开始贩卖他的哲学思想,说道:&ldo;人类历史拥有五个阶段,分别是象征时代、典型时代、约定时代、个人主义时代和精神化时代。包括印度在内,世界上大部分国家都处于约定时代。我认为再过30年,人类就能进入个人主义时代。到那时,印度人可以通过自己的精神进化,达成社会进化的目标,则印度种姓制度就能自然消解。&rdo;

&ldo;会有那么一天的。&rdo;普列姆昌德居然表示赞同。

奥罗宾多问:&ldo;周先生研究过哲学吗?&rdo;

&ldo;不太了解。&rdo;周赫煊道。

奥罗宾多说:&ldo;人类社会进化的终极目标是精神化,当物质文明发展到最高处,人们将不再苦于吃穿住行,所有人的精神都至臻完美,所有人都是圣贤圣哲。宇宙的本源亦是超自然的纯精神实体,我称它为&lso;梵&rso;。&lso;梵&rso;能超越时空、质量和一切形式,不依赖于他物存在。人类的精神进化,就是对&lso;梵&rso;的感知……&rdo;

周赫煊听得有点头晕,这尼玛说的不是哲学,而是神学吧?

咱们的周先生是啥样人?别说神棍了,他跟猪都能有共同话题。

&ldo;高斯先生所说的&lso;梵&rso;,让我想起中国的&lso;道&rso;。&rdo;周赫煊立即成功的接住话题,使用音译道,&ldo;道家认为&lso;道&rso;是宇宙本源,是万物的终极真理,体现万物而又不依赖万物而存在。人类在感知&lso;道&rso;以后得到进化,从凡人升级为贤人,更高级的还有圣人、至人和真人。贤人的标准是知晓天地法则,万物规律。圣人的标准是知行完备,品德至善。至人的标准是……&rdo;

扯什么哲学?不就是吹牛嘛!

周赫煊吹起牛来天地变色,把三个印度文坛大佬唬得一愣一愣。

特别是那套道家思想,让奥罗宾多非常感兴趣,拍手道:&ldo;条条道路通罗马,世界的真理都是一致的。周先生所说的&lso;道&rso;,应该就是我说的&lso;梵&rso;,只不过名称不同而已。&rdo;

&ldo;是啊,印度的哲学思想,和中国的哲学思想有很多共同之处,我们以后可以多加交流。&rdo;周赫煊笑嘻嘻说。

这就是印度顶尖的哲学家,这就是印度早期独立运动的领袖……

第一千零一十二章会谈

翌日。

共有十二位印度进步作家汇聚在庄园,他们分别是:进步作协主席普列姆昌德、副主席安纳德、秘书长阿利姆、前任秘书长萨加德、孟买作家领袖阿巴斯、海德拉巴作家领袖乌丁……本来收到邀请的作家更多,但由于各种原因缺席了。

这次并非召开正式会议,而是进步作家领袖们的碰头会。

聚会地点就在庄园内的草地上,明明有足够的椅子板凳,但每人都席地而坐,面前摆着瓜果盘子。等到用餐时间,则每人面前摆放一扇芭蕉叶,仆人将米饭舀到蕉叶上,再大勺淋上咖喱汤汁。

小勺子肯定是有的,但只用来添加配料和佐菜,吃饭时人们直接用手抓取。

手抓饭也就罢了,毕竟是人家的饮食风俗。但为毛要用手把咖喱汁饭捏了又捏,就跟小孩子玩泥巴一样,捏成了饭团再送到嘴边慢慢啃?再配合咖喱饭黄中带黑的颜色,那模样真像是……呕!

周赫煊看得一阵恶寒,老老实实的用勺子取饭。

顺便一提,昨晚周赫煊和张乐怡内急,都是跑去庄园外的野地里解决的,偌大的庄园居然连个厕所都没有。当时还有仆人跟着,仆人手里拿着个装水的罐子。

那罐子里的水当然是用来洗屁股,一般情况下得用左手浇水去洗,最后再顺便洗洗左手。有权有势的可以让仆人代劳,比如昨晚就有仆人想帮周赫煊洗屁股,吓得周赫煊连忙掏纸解决。仆人对此感到很委屈,或许是觉得自己工作没做好,或许是觉得自己受到了忽视。

……

之前都是互相闲聊扯淡,开始吃饭时才进入正题。

主持发言的并非印度进步作协主席和秘书长,而是副主席安纳德。此人放下手里捏成团的咖喱饭,挥舞着沾着黄色汁液的右手说:&ldo;先生们,马克思曾写文章阐述过印度问题:一切天灾人祸都只能触动印度的表面,而英国则破坏了印度的社会结构。印度人失掉了旧世界,而没有获得一个新世界,我们同自己的全部传统和历史都断绝了关系!&rdo;

众作家都微微摇头,表示赞同这种观点。

这些人当中,只有一两个是印度共党,但剩下的都倾向或同情共党理论。特别是副主席安纳德,他曾公开表示自己深受马克思影响,还把马克思的作品翻译到印度连载。

或许大家很难理解,为毛这一大群高种姓资产阶级作家,居然会选择同情甚至加入共党。

其实很简单,他们都是从英国人那里学来的。30年代,英国人向往苏联,印度人向往英国,苏联的共产主义就这么二倒手的传进了印度,然后用来反抗英国的殖民统治。

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