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第252章 与圣人论国事出将入相(第2页)

天宝元年,户口统计,天下县一千五百二十八,乡一万六千八百二十九,户八百五十二万五千七百六十三,人口四千八百九十万九千八百。

离五千万人口大关,只有一步之遥。

“但自古好像有应召,人口突破六千万,苍天就会发怒,天灾与人祸共生!”

李隆基继续说道。

“臣斗胆,这是不实之语。单单此时,加上军籍、贱籍、僧侣、道士、教坊,还有被豪强控制的农奴,以及未被统计的黑户,国家人口就不下于六千万,甚至更多。即便有天灾,但根基绝不会动摇。”

李瑄向李隆基解释道。

大唐统计的户口,都是编户,也就是俗称的良民。

大量的奴籍人员,是为非编户。

还有历朝历代都存在的黑户、农奴。

这还不算归属于大唐的诸多胡部。

“七郎这种断论,朕倒是相信。”

李隆基点了点头,又问李瑄:“七郎觉得如何增加国家的人口,大唐幅员辽阔,有诸多荒地可以开拓。”

“臣以婴儿夭折的角度观察,发现以下几点。这是臣通过医者、百姓乡里调查,所得出的结论,如果不恰当的地方,请圣人斧正。”

“其一,自古人们都陷入误区,以为妇女早生育,能激增人口。其实不然,如果一个少女十三岁生孩子,所生之子,就会先天性不足,容易夭折,并且少女因为身体未发育完全,容易有生命危险。”

“其二,妇女在生育的时候,接生的稳婆接生不恰当,这也是致命的因素之一。”

“其三,穷苦百姓家的女子生活条件差,奶水不足。还有许多无力扶养的弃婴存在。”

“其四,如今依然有百姓未意识到炭火毒的危险,冬日在家中烧炭,未给炉火通风。”

“其五,自古有制,同姓不婚。但臣觉得这大可不必。最重要的是出五服以后。而表哥与表妹结婚的事,比比皆是,他们诞生的子嗣,必然会身体虚弱,夭折率高。”

李瑄一口气说出以上五点,直指切要。

看似是无稽之谈的话,在后世已经是最基本的知识。

一味的提升人口,不如想如何让婴儿健康的成长起来,让妇女能顺利的生下孩子,不会有后遗症。

首先,当前朝廷规定男子十五,女子十三可以结婚。

虽然这个时代的人独立成熟,再成熟也是人,要遵循生命成长的规律。

他妹妹李玉莹十三岁的时候,就跟孩子一样。

李瑄所见到的十几岁的小娘子,都是和李玉莹差不多。

这样生下的孩子,哪会不容易夭折?

甚至一尸两命都常有发生。

贵族还好,唐代的女子地位还是有的,可以不那么早嫁人。但平民百姓往往不由自己。

早婚理论上可以增加人口,但这种风气必须扼制。因为增加人口主要是政局稳定,减免百姓赋税,使百姓家有余粮。

稳婆虽然在接生的时候,有卫生要求,但这个时代,哪有那么高卫生概念?

所以从工具上,以及稳婆的素质上,都要严格的要求,这是生命大事。

李瑄在河陇就遇到过弃婴,他捡起以后,让湟水城无子无女的农户抚养,给予钱财。

婴儿因营养不良而夭折的,占据很大一部分。

再说一氧化碳中毒,这个时代人已经意识到“炭火毒”。

但许多百姓都没这种概念。有的知晓,却无法防范到位。

别说现在,就是李瑄那个时代,每年煤气中毒光是入院统计的都有大几千人。

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