法玛斯并没有澄清传闻的打算,顺着白术的说法认可点头,话语中却满是对钟离的调侃。
“嗯…法玛斯先生,此话切莫喧于市集。”
白术似乎也没料到法玛斯对岩神没有半分敬畏,眨了眨眼,不由得出言提醒,“岩王帝君深受璃月百姓敬仰,玉京台上的香火更是昼夜不绝…帝君送仙典仪在即,想必您也不愿意给自己惹上麻烦。”
“唔…好好,没问题……”
趁着白术开口,法玛斯已经打开了对方递来的油纸布,从纸包里拣了块糕点扔进嘴里。
看在这份璃月黏豆糕味道还算不错的份儿上,少年一边咀嚼一边满不在乎的嘟囔着敷衍:“除了回赠谢礼之外,白大夫还有别的事吗?
法玛斯的询问中并没有不耐烦的意味,但听闻此话白术还是顺从的摇了摇头,摆出一副任君去留的态度:
“没有了,再次感谢您和钟离先生对七七的帮助。”
听到钟离的名字,法玛斯不易察觉的皱了皱眉,习惯望闻问切的白术敏锐的察觉了这点变化,却并未出声言语。
法玛斯意味深长的看了眼性格温雅的白大夫,随即毫不留恋的转头就走。
他并不打算干预白术的长生事业,皆因长生种与短生种的世界观和价值观截然不同,就算法玛斯曾生而为人,但成为魔神后的千年时光足以冲淡作为人类时的感情与观念。
活着的人未经死亡,所以常在想象中畏惧它,死去的人没有时间去感受,也就因此埋葬了死亡的秘密。
白术是悬壶济世的医生、是从死亡手中截取生机的战士,但说到底也不过是长期见证但从未经历过死亡的人类。
神明难以腐朽,而人终有穷尽之时,两者本就无法在寿命论上达成统一意见。
短寿的人类,必然在有限的生命中感知到比长生种更深刻的眷恋,千百年来,不甘就此死去的人类数不胜数,或聪明或愚蠢,却绚烂至极。
死亡在璃月长时间被视为禁忌的话题之一。
人们忌讳谈生言死,好像一旦说出口,冥冥之中就会被污秽孽障打上标记,随后迅速失去某些不可言说的气运。
而这样的态度代代沿袭到了后代身上,尤其当璃月的孩子们长到了开始建立生死观的年岁,「死亡」这个话题总被大人们捂得紧紧的,原因大概是他们认为这话题属实“不健康”或者“会吓到孩子”。
而孩子们的疑心进一步催生了恐惧,仿佛死亡本身是一场神秘的献祭仪式。
世事变迁,人性的本质好像从没有发生过根本的改变,死亡依旧乌云般悬在每个生灵的头顶,令人望而生畏,只要还是人类,就很难不怕死。
因此「不死」二字对凡人来说便太过惊奇,不卜庐建立之初,许多人都想要试探白术在以何种方式追求不死,又达到了何种境界,一时流言四起,众生相变。
有人觊觎,有人反对,更有人不关心不死,只顾虑不死之法可能招来风浪。
白术身在庐中,眼在街市,他本想等着流言无为自化,奈何总务司的特别关注名录里早已记下了他的名字。
好在白术平日行事心细,又有多方病患趁问诊时与他闲谈,一来二去,便借患者之口放出消息,向总务司与璃月高层暗示,他的研究并无恶意,实验更是毫无进展。
流言这东西本就是众口铄金,加之白术医术高超,德行亦是无缺,几番推拉之后,总算叫他避过风头,免于被总务司查封铺面。
此后白术仍未刻意遮掩寻求「不死药」的举动,但璃月百姓也只是将其当作茶余饭后的谈资,毕竟璃月历代的方士侠客中,亦不乏异想天开者妄图寻求长生之法。
如今这条道路上多了个白大夫,也没什么值得紧张和忌讳的。
可璃月百姓不知道的是,白术的研究并非毫无进展,借由七七的僵尸之体,他已经隐隐触碰到了真正的生死边界,所欠缺或许就只是些许灵光。
只可惜这点灵光困住了璃月的历代先辈,同样也困住了白术,横亘在他面前的沟壑,白术已经翻过一道又一道,可前方却仍有一条望不到尽头的天堑。
直到前些日子,那星星点点、令亡者重生的灰烬从天际散落。
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