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第三百七十二章 马均求见造纸连发投石机的进展(第1页)

曹爽一到西厅门口,马均从筵席上起身作揖拱手道:“仆、仆拜见丞相。”

曹爽笑着摆手问道:“德衡不必多礼,今日没有旁人在,可是德衡做做之事有了进展?”说着便在主位的筵席处坐下。

按中国儒家伦理观念,尊卑有别,长幼有序,反映在座席上也是有规矩要讲究的。

古人席次尚右,右为宾师之位,居西而面东。

家塾教师和官僚们的幕客,都称为“西宾”,又称“西席”,主人称为“东家”。

所以古人尊称授业解惑之师为“西席”。

那桌上的主位是哪个位置呢?

按照中国古代的礼制,南为尊,北为卑,人的座位有南北面向之分,不能僭越。

最典型的代表就是一国之君主的座位,必须坐北朝南。

其实我国古代的礼节,席位尊卑有君臣和主宾两种。

君臣主要是南北方向来说,君主以南面作为独尊之位,也就是南面称尊,北面称臣。

而主宾之礼则取东西方向,出于对宾客的尊敬,主人自坐东位;而让客人坐西位,即面东而坐。

在我们平常生活中,正向朝南的座位,也就是正座儿了。

这个正座儿,在亲朋好友聚会的时候,一定要留给家中辈分最高的人物。

当然在生活中,大家都不是以方向来区分座次,而是将座席面对门的位置定为上席。

同席时,应以长辈、领导让为上席,背对门的位置为下席,一般为晚辈的席位,左右为普通席位,可由主人安排就座。

在注重礼节的中国历史上,对于座次也多有记载。

如《史记·廉颇蔺相如列传》记载:

“(赵)括一旦为将,东向而朝,军吏无敢仰视之者。”

善于纸上谈兵的赵括自己面东而坐在尊位上,藐视其他的军吏,将夸夸其谈、狂妄自大的赵括刻画得活灵活现。

再如《汉书·王陵传》记载,项羽把王陵的母亲放在军中,王陵的使者来了,项羽就让王陵的母亲东向而坐,让使者看到自己对王母是尊敬的,以此想来招降王陵,由此可见,在室内坐西面东是上座。

所以将宾客和老师安排在坐西朝东的座位上,以表示尊敬。

马德衡缓缓开口道:“禀、禀丞相,仆受丞相嘱托改制的纸张、研制的投石机已有了些成果,今日特来向丞相禀报,请丞相验看。”

马均小心翼翼的拿出怀中锦帕包裹的更加柔软、洁白、且产量更高的纸张,还有一些色纸、涂布纸、填料纸等加工纸。

曹爽接过马均手中用锦帕包裹着的纸张,然后将每一张都仔细放在手中摩挲、验看了一番,又将纸张放在桌案之上,研了些墨,挥笔蘸墨,在上面用隶书写下天下一统几个大字,虽不如蔡邕、钟繇那两位近些年的书法名家,

但也还是勉强能看得过去了,毕竟他从一月初来到这个世界开始,已在柏灵筠的指导下练习了好几个月,还是颇有些效果的。

这时的字体主要以隶书为主,而篆书,楷书,草书也有使用。

隶书的话基本是由篆书演化来的,主要将篆书圆转的笔划改为方折,书写速度更快,在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划。

而篆书则是大篆、小篆的统称。大篆指甲骨文、金文、籀文,六国文字,它们保存着古代象形文字的明显特点。

小篆也称“秦篆”,是秦国的通用文字,大篆的简化字体,其特点是形体匀逼齐整、字体较籀文容易书写。

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