第五百一十六章睡不习惯的火炕为江东建功最新章节_第2页_高平陵之变曹爽翻盘浮生WX

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一般用一寸厚以上，十公分宽的一根长条形木头做成。

用最的是桦木，桦木有硬度还非常光滑。

炕面上铺的是炕席，是用高梁杆的外皮手工编制的，每年过年时候会换一次新的。

那年月，人们没有睡衣穿，没有褥子铺，都是直接裸睡光炕，早上起来，身上咯出来一片片炕席花子儿，摸上去鼓鼓楞楞的。有的时候，身上还扎炕席上“刺”，

当然这对辽东太守和全琮这样的高官大将来说却不是什么问题，他们都有亵服可以穿，便不用担心被扎到了，

普通百姓没有这么多衣物，也没有多的被褥，被炕席上的刺扎到便是在所难免的，但对于辽东百姓来说寒冷的冬夜有了温暖，这小小的刺又能算得了什么呢，

亵服是古人家居时穿的便服。《论语·乡党》中说：“君子不以绀緅饰，红紫不以为亵服。”

何晏集解引王肃说：“亵服，私居服，非公会之服。”

汉刘向《列女传·周宣姜后》说：“脱朝服，衣亵服，然后进御於君。”

虽然歇息得比较晚，但第二天一大早，全琮便让左右给他穿上盔甲，用冷水匆匆洗了一把脸便召集了一队亲卫翻身上马往城外营寨而去，

辰时初刻，全琮跪坐在中军大帐的筵席之上清了清嗓子道：“来人，擂鼓聚将！”

一阵“咚—咚—咚”的鼓声后，全琮下令道：“本将令秦旦校尉领兵两千取高显、侯城和望平三城，限期五日！”

秦旦当即出列执军礼道：“诺！”而后出帐在营寨中提了两千兵马往襄平以北的三城而去，

全琮顿了顿又开口道：“杜校尉亦领两千人马望东南取番汗、西安平、武次！路远一些，限期八日”

杜德出列抱拳道：“末将遵大司马令！”

军令已下，全琮当即便要起身出帐，全绪实在忍不住便出言道：“大司马，怎么还未曾给仆下军令，仆也要继续为江东建功！”

直到深夜，有了些困意的全琮才去后院主屋中躺下歇息，辽东的“床”不像江东那般的睡榻，而是用土盘成的火坑，

全琮便不怎睡得习惯，虽然炕上铺得被褥也比较厚实，但还是不行，翻来覆去方才睡下，

榻，是由席发展演变而来。

远古时代，人们为了避免潮湿与寒冷，便用树叶和兽皮做成席子作为坐具和卧具，可以说它们便是后来的床榻之始。

到了西汉后期，才开始出现了“榻”这个名称。

比如两汉时期的《乐府诗·孔雀东南飞》里便有“移我琉璃榻”，许慎在《说文解字》中直接释“”榻”为“床也”。

榻又分独榻和睡榻，独榻显然体积不大，适合一人独坐，一般而言所用者身份也比较尊贵。

而火坑是辽东、辽西的特色，是为了在寒冷的冬季取暖过冬的，全琮睡不习惯，但好在现在才八月底，晚上的冷用两床被子盖上便可抵御，

但若是等到了入冬，这样可是不行的，必须用干柴将火坑烧得热乎乎的才能入睡，

商朝末年，箕子北返，这时候气候变冷了，辽东（现在的东北）成了严寒气候。当时的辽东人，就发明了炕。

箕子是文丁的儿子，帝乙的弟弟，纣王的叔父。

因封国于箕（今山西太谷县），爵为子，故称为箕子。

箕子在朝中任太师，辅佐朝政。

箕子生性耿直，有才能，专职占卜阴阳、观测天象、授时制历，以此指导国家农事，渔牧或者出征讨伐活动。

箕子在商朝灭亡后受封于朝鲜，带领商朝遗老，携有诗书、礼乐、医药、阴阳、巫术等中原文化和礼仪制度远渡重洋，到了朝鲜半岛北部，在汉江以北，箕子建立朝鲜王国，定都现在的平壤，当时称为箕城。

箕子未入朝鲜之前，朝鲜半岛的社会经济基本是原始渔猎经济。

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