轮回主体的神识就是“我执”的体现,这是生命中最大的一个误会!一切都是以“我”为中心,围绕这个被误会的“我”,而造作了各种善恶好坏的事业,随着这些善恶事业的力量,推动这个虚妄自我的主体——神识而上下循环,苦乐纷呈,轮回不已。
在轮回的过程中,有生死轮回、因果轮回、善恶轮回、痛苦与欢乐轮回、吉与凶的轮回、祸与福的轮回、贫与富的轮回、盛与衰的轮回,而这一切,都是三魂七魄在一定因缘条件下的自然反应。
林言闭目参悟,何为轮回,轮回,就是天、地、人三界中,所有一切有生命的众生,从生到死、从有到无、从存到灭的整个过程。
这个过程,就是轮回,就是生死,就是万物。
万物负阴而抱阳,冲气以为和。
林言心中明悟,花开花落,潮起潮落,月圆月缺,自然本是这样,没有什么悲伤和欢乐,因为世间的一切,都是过往。
生与死是自然规律,犹如春与秋、生老病死的自然过程。
倘若人活到生死时,随生死去,一如日落西山,暮归阴夜。
倘若人到了病时,如竹影摇曳,随病而去,就如竹影随风,自然应物。
倘若人到了死时,如黑夜的寂静,身随法王,心无牵挂,行止自如,不贪不嗔不痴不傻不杀不嗔,当此时刻,当此生命之世世也。
倘若能按佛陀所说,修得五眼,从生死中超越,便不再轮回,解脱生死。
五眼就是肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。
凡人都有肉眼,能看见日月星辰、山河大地,但看不清人的五脏六腑。
天眼,能看见一切众生,一切众生之世界,一切众生心念。
慧眼,能看清一切众生的生死轮回,能看清一切众生前世后世,能看清一切众生所造业因。
法眼,能看清一切众生业报果报,能看清一切众生解脱生死,能看清一切众生烦恼,能看清一切众生邪正。
林言豁然开悟,原来,这世间的一切,都是过往,生死轮回,无非是心灵和灵魂,只有明白这个真相,才能明白人生的意义。
随着他对轮回的理解,对生死开悟,
对天道认知,对自然敬畏,对生命认识,对因果尊重,对生死看透,他的周围浮现出一个个金色的字符。
这些字符在他的周围组成一篇篇金色的文章,文章又幻化成一个个金色的莲花。
莲花又变成一个个金色的法轮,法轮又变成一个个金色的金刚,金刚又变成一个个金色的涅槃,涅槃又变成一个个金色的世界。
刹那之间,祭坛边缘金光冲天,字符弥漫,响起阵阵诵经声,林言身前的白色大雾如瀑布般涌现,形成水墙,遮住林言的身影。
不久,从祭坛边缘金光中传来一股神秘的力量,击破了白色大雾,从雾中出现了一个浑身金光闪闪的“林言”。
这就是被佛称为“地祇”的众生。
林言有所悟,六道轮回天碑顿时发出回应,一道道金色的涟漪以祭坛天碑扩散开来。
祭坛中传出诵经声。
“凡一切众生,本来一切种,各自有种类,各自有归宿。”
“众生诸根,有厚有薄,有偏有圆,有正有劣。”
“众生有善有恶,有苦有乐,有来有去,有生有灭。”
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