后稷的传奇性经历和
“诞降嘉种”、“是获是亩”
赐民百谷,
在同属《诗经》的《大雅·生民》中
便有详尽的叙述与颂扬。
《大雅·生民》即使未能
创作于《周颂·思文》之前,
而它的富有神话色彩的内容
则必然早就广泛流传于民间。
这是祭祀周族祖先后稷
以配天的乐歌。
全诗以满怀崇敬的语气
歌颂了后稷发展种植、造福后人。
由于这是祭祀的乐歌,
重在表达对祖先的敬仰之情,
所以对于后稷的事迹
并不进行详细具体的铺叙。
开头两句大处落笔,
直揭诗旨,
以斩钉截铁般不容置疑的口吻
对后稷下了一个总的评语,
并以一个“文”字领起全篇。
下面六句分为三层,
一层接一层,一层深一层地
反复加厚这个“文”字;
三、四句写后稷在帝尧之时播植百谷,
帮助人民渡过了洪水泛滥的难关,
由渔猎过渡到种植,功在往昔;
五、六句写后稷留下麦种
养育了一代又一代的周人,
不仅功在往昔,而且功施于今;
最后两句更扩而大之,
写后稷不仅功在周族,
而且功在所有人。
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