有不贡,
有不进岁贡的,
则修名;
天子就修明尊卑名分;
有不王,
有不朝见的,
则修德。
天子就修明德行。
序成而有不至,
这几个方面依次做到而仍有不来的,
则修刑。
天子就修明刑法。
于是乎有刑不祭,
这时就有惩罚不逐日进贡的,
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伐不祀,
讨伐不按月进贡的,
征不享,
征讨不按季进贡的,
让不贡,
责备不进岁贡的,
告不王。
晓谕不来朝见的。
于是乎有刑罚之辟,
这时也就有惩治的法律,
有攻伐之兵,
有攻伐的军队,
有征讨之备,
有征讨的装备,
有威让之令,
有严厉谴责的命令,
有文告之辞。
有用文字晓喻的文告。
布令陈辞,
发布命令,公布文告,
而又不至,
而再有不来的,
则又增修于德,
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