第四百八十七章舍得一身剐敢把教皇拉下马最新章节_第1页_唐末藩镇但是在西欧笔趣阁阿斯顿发

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艳阳高照，鸟语花香。

晨间的风散发着几分青草的香气，大理石廊柱和布满青苔的古拉丁建筑在长久的岁月中，默默地注视这座名为罗马的城市。

在大街之上，随处可见身披白袍或黑袍的教士，还有默默行走的苦修士。

在道路的中央，由十来名教士与护卫围着，教宗利奥三世正骑在骡子上，轻快地赶路。

原先他可不敢这样随便上街，要是被一些哈德良派的激进分子抓到怎么办？

他们甚至都不需要杀死他，他们只要偷袭割掉他的舌头，他这个教皇就当不下去了。

查理的信使被刺杀了，利奥三世的心情意外地好。

原本他更改哈德良也是教会一贯的外交和政治策略，就得到了广泛的反对，更有人在传他通过阴谋手段才得到了教皇之位。

可随着信使的死亡，这些反对与质疑声都小了下去。

毕竟在这种情况下，继续反对拿出十万索里达来消解查理的怒气，并不是一个正确合理的选择。

口中哼着乡野的小调，脸上挂着祥和的微笑，利奥三世一路上与过往的行人与教士点头微笑致意。

现在的政治形势对利奥三世空前有利。

法兰克国王信使的行踪居然能被轻松发现，在两个教士的眼皮子底下被暗杀，并且使用的还是弩这种兵器。

那教会绝对要给查理一个交代，这样下来，利奥三世靠向法兰克的目标算是有了不小的进展。

他甚至有些感谢那个刺杀者，否则按照帕斯查利斯这种拖延的计策，等拖到战争结束，那这十万索里达，就起不到应有的效果了。

按理来说，以教会的传统，是不该这样下注的，但利奥三世敏锐地察觉到，时代变了，就从大燕和法兰克内部的改革来看，要不了几代就会出现帝国。

利奥三世可是读过不少翻译成拉丁文的汉家典籍的，在他看来，这种以宗亲与血缘为基准的宗教体系，是非常适合那些蛮族部落的。

他们可以快速地在征服后原地转为宗亲家族，成为帝国的一部分。

帝国，这个含义不言而喻，这代表了专制。

教会在后世之所以可以逞能，把各个国家的君主都整得下不来台，其主要原因，在于他们是封建的，是分散的，是上下不一的。

等到后世，哪怕是稍微集权一点点的法国，都能当天父孝子，和奥斯曼一起，没事就渎圣，搞个阿维尼翁，恶心你教会一个世纪。

更别提英格兰国王为了离婚搞出来的圣公宗了，你看看，在12世纪，他敢不敢这么玩。

当时英诺森三世时期的法国国王腓力二世为了离婚，被纯爱战神英诺森三世一个绝罚，搞得焦头烂额，最后只好老老实实娶了丹麦公主英格博格。

而英诺森三世搞绝罚能成功，是因为绝罚给了其下诸侯和有异心的封臣一个机会，让他们能正大光明地奉旨起兵。

他这套放中原试试，就相当于衍圣公开除皇帝族籍，不说官府老爷们敢不敢起义，就这命令一出去，还没等皇帝被除籍，衍圣公就要先被自己孔家物理除籍了。

到那时，教权必定沦为王权的玩物和依附。

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