第21部分最新章节_第4页_颜氏家训全文及注释人生小幼瞎说呗

京鸿小说网>颜氏家训全文及注释人生小幼 > 第21部分（第4页）

查阅了各种经书、史书、纬书以及占验之书，就没有宓羲这个称号。虙字从

“虍”，宓字从“宀”，下面部分都是”必”，后代人传抄，就误把虙写成

了宓，而皇甫谧的《帝王世纪》据此又另外立了一个名称，用什么来验证它

呢？孔子的学生虙子贱担任单父的长官，他就是虙羲氏的后代，俗字也写作

“宓”，有的又在宓下如个“山”。现在兖州永昌郡城就是过去单父的地盘，

东门有一个“子贱碑”，是汉代竖立的，那上面就说：“济南人伏生，就是

子贱的后人。”由此可以知道“虙”与“伏”，自古以来就是通用字，后人

误把“虙”写作“宓”的事实，就明显可知了。

【注释】

①纬候：纬，指纬书。其书以儒家经义，附会人事吉凶祸福，预言治乱

兴废，多迷信内容。候，指占验之书。

【评语】

汉字在长期的使用过程中，经历了复杂的演变过程，总体而言，趋势是

由繁趋简，所以，过去的一些俗字已被人们所接受，成为正规文字，近年来，

一些出版物竟相采用繁体字貌似新潮，实为陈腐，复古之风，实不可长。

一五四、误尸为口司马有误

《太史公记》曰①：“宁为鸡口，无为牛後②。”此是删《战国策》耳

③。案：延笃《战国策音义》曰④：“尸，鸡中之主，从，牛子⑤。”然则，

“口”当为“尸”，“後”当为“从”，俗写误也。

【译文】

《史记》说：“宁为鸡口，无为牛化。”这是节取《战国策》中的文字。

按：延笃的《战国策音义》说，“尸，鸡中之主。从，牛子。”这样看来，

鸡口的“口”字应当作“尸、字、牛後的“後”字应当作“从”字，世俗浒

的写法是错误的。

【注释】

①《史太公记》：汉、魏、南北朝人称司马迁《史记》为《太史公记》。

②此二句谓宁做进食的鸡口，小而洁；不做出粪的牛后，大而臭。牛后：

牛肛门。

③删：晋取，采取。

④延笃：字叔坚。汉南阳犨人。博通经传及百家之言，以文章名于时。

⑤《尔雅翼·释》引此二句即作“宁为鸡尸，无为牛从”，并释云：”

尸，主也，一群之主，所以将众者。从、从物者也，随群而往，制不在我也。”

此二句比喻宁可在局面小的地方自主，不愿在局面大的地方听人支使。

【评语】

一部《史记》，被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。司马迁因此扬名

千载，永垂不朽，岂料如此大家，亦有文字之失。我辈常人，岂敢师心自用，

随意行文。

一五五、版本有异传抄有误

应劭《风俗通》云①：“《太史公记》：‘高渐离变名易姓②，为人庸

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。