第23部分第1页_颜氏家训家风故事(瞎说呗)

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《晋中兴书》说：“太山的羊曼，曾经是为人疏慢放纵，扶弱济贫，好

酒贪杯漫无制，兗州那里的人把他称为濌伯。这个濌字各种书里都没有解释。

梁孝元帝曾经对我说：“我从前不认识这个字。只有张简宪曾经教过我，把

它叫作嚃羹的嚃字。从那以后我就遵从这个读音了，也不知道它的出处。”

简宪是汀州刺史张缵的溢号，江南地区的人称他为饱学之士。案：著《晋中

兴书》的何法盛离我们年代很近，那个濌字应当是老人们传下来的。社会上

又有濌濌这个词语，大致是无所不施，无所不容的意思。顾耐以王的《玉篇》

误写为黑傍加沓。顾野王这人虽然博学多闻，但他的学识还是在张缵、梁孝

元帝之下，而后二人都说是重字边。我所见到的几个本子，都没有作黑傍的。

重沓是多饶积厚的意思，从黑傍是没有意义的。

【注释】

①《晋中兴书》从东晋，写起宋湘东太守何法盛撰。

②羊曼：晋人。字祖延。任晋。

③常：通“尝”，曾经。颓纵：疏慢放纵。任侠：凭借权威、勇力或财

力等手段扶且弱小，帮助他人。

④诞节：漫无节制的意思。

⑤《晋书·羊曼传》：“时州里称陈留阮放为宏伯，高平郗鉴为方伯，

太山胡毋辅之为达伯，济阴卞壶为裁伯，陈留蔡谟为郎伯，阮孚为诞伯，高

平刘缓为委伯，而曼为濌伯，号兖州八伯。”

⑥嚃（tà踏）羹：谓饮羹不加咀嚼而连菜吞下。

⑦张缵：字伯绪。仕梁为湘州刺史，后被害。

⑧法盛：即著《晋中兴书》的何法盛，南朝宋人。

⑨耆（qí其）老：老年人。

⑩《玉篇》：字书。南朝梁顾野王撰。今本三十卷。黑傍沓：即黯字。

【译文】

字书没有收录的字，却在方言果得到了佐证，说明各地方言中有些词汇

仍足有生命力的，近年来，京腔粤语的风行即是证明。适当学习方言可丰富

自己的词汇，但应该适可而一六七、“丈”之与“大”易为误耳《古乐府》

歌词，先述三子，次及三妇，妇是对舅姑之称。其末章云：“丈人且安坐，

调弦未遽央①。”古者，子妇供事舅姑，旦夕在侧，与儿女无异，故有此言。

丈人亦长老之目，今也俗犹呼其祖考为先亡丈人②。又疑“丈”当作“大”，

北间风俗，妇呼舅为大人公。“丈”之原“大”，易为误耳。近代文士，颇

作《三妇诗》，乃为匹嫡并耦已之群妻之意③，又加郑、卫之辞④，大雅君

子⑤，何其谬乎？

【译文】

《古乐府·相逢行》的歌词，先记述三个儿子，其次才述及三个媳妇。

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