修行中催婚其实是原生家庭的一场驱逐最新章节_第2页_日记我生病了200个字婉溪

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大男子主义也是如此。异国文化很有病，它讲究的父权和夫权。大男子主义就是夫权，夫权其实是父权的延续。

父亲对女儿有着一切权利的支配权，而夫权其实就是继承了女人的一切权利的支配权。这就是所谓的在家从父，出嫁从夫。

也就是说嫁人就是给自己找另外一个爹。然后从此有了三个爹。这就是现代女性接受不了的一点：“我想找的是个老公但是你却想当我的爹。”

越是封建的地方，爹味越重，大男子主义越盛行。

这也是杀妻的逻辑——就是丈夫拥有妻子的一切权利，包括生命权。

父权说白了就是：“我是主人，你是我的物件，我对你有一切生杀予夺的权利，因为你是靠着我活着的。”这就是父权的逻辑，也是夫权的逻辑。

我觉得夫权就是父权的一种变异而已。我觉得这种思想的形成，跟异教有着千丝万缕的关系。

异教讲究什么？君君臣臣，父父子子。异教的本意其实是规劝上位者的，但后来成为统治者的工具的时候就变味了！下位者很难去要求上位者，上位者却很容易去要求下位者。

所以本来说的是君王要仁爱爱民，但逐渐发展成你臣子要有臣子的样子。本来要求了父母要爱孩子，但最后只有孩子要尊敬父母。也就是原本对双方都有要求，最后变成了只对下位者有要求。

异教的本意其实有点柏拉图，后来成为一门宗教以后就成了洗脑的工具。异教所倡导的仁爱也逐渐转变为了服从。也就是上位者在学习这个思想的时候，取其糟粕去其精华了。然后就把异教思想变为了压迫剥削的万恶之源了。

因为异教的变异，所以整个异国都呈现出了一种变态。不在变态中爆发就在变态中灭亡。

异国所有的文化都是在教育你。这些所有的规矩不是为了让你变好，而是为了让你服从。做个顺民，所以我觉得异国的大部分人都是没有自己的灵魂的，都是别人手中的牵线木偶。

更要命的是这种变态一直在变本加厉。

我感觉我不上班人快废了，但我觉得现在的环境上班坏的更快。

我觉得现在的这个环境，它已经不适合人去工作了，就是任何的岗位都已经呈现出来了一种变态的情况。

这种变态已经涉及到了各行各业，它已经不是卷的问题了。所以这个它对人的损伤，我觉得不管是心理上还是身体上都很大。

因为现在异国一个人的工作量是正常情况下的4倍了。

一个人的工作量基本上是国外4个人的工作量，这种情况下怎么可能不去猝死呢？我觉得现在年轻人生任何的病都是一种合理。

因为现在的环境确实就很要命，所以我觉得不太适合去工作，就一定要熬过这段时间。

最最离谱的是，以前遵守劳动法的其实都是外企。外企最起码还不是那么的变态。外企走了以后，剩下的就不要脸了。但是现在企业也比较难去存活。

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