第9部分第2页_李天命的思考艺术epub(九十八度)

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可惜真理是无法这样制造出来的。能这样制造出来的只是钦定的真理。钦定的真

理每每经不起理性与事实的考验。于是历史上不时就有「异端”站出来；指出某某

钦定的真理其实不是真理。

不过异端是会受到惩罚的。如何惩罚则要视乎独裁者的性向而定：有些独裁者较

有古风；有些较爱时髦；有些较为豪迈；有些比较温文尔雅。

有古风的独裁者喜欢把异端推入有饿狮守候着的斗兽场中

；或像开野火会那样

把他们缚起来烧烤；这是一种古典的浪漫。爱时髦的独裁者则时兴把异端送去体

验射击练习；或请他们品嚐毒针的滋味；这是一种有现代化风味的消遣。

再看性格豪迈的独裁者；他们不喜欢争辩；他们喜欢行动；够直接干脆。他们作风老

实；不会在背后刺你一刀；他们当面刺你。他们爱用利器把反对者的喉管弄得「咯”

的一响；使之哑口无言。至于温文尔雅的独裁者就最有风度了；他们宽容、有耐性；

偶尔还会把异端送进精神病院里接受改良（这种奇妙的教育制度源自苏俄；具有清

除异端污染的特效；是俄罗斯人除罗宋汤以外的又一大发明；或可称为「俄式卫生

福利措施”）。

在上述几种处理异端的手法之中；最后一种似乎最值得欣赏。其他几种都稍嫌粗

暴、不雅观；兼且效果不太理想；因为死者已矣；一命只能呜呼一次；呜呼了的异端又

通统岂有此理死不悔改；头脑僵化以至全身僵化；总之硬是不肯歌颂英明。

所以英明的统治者都懂得要透过文明的途径；以教育去改造异端。

这种教育比先进地区的强迫教育和成人教育都更先进

；可谓两者的辩证结合；那

就是「强迫成人教育”。

正如少年人无暇顾及恋爱时「自愿盲目”和结婚后「被迫盲目”有何分别

；同样；

独裁者也不拘小节；不屑理会成年人自愿受教与被迫受教之间有什么不同

。他们将

那两种教育「矛盾统一”之后

；就当仁不让；由自己来做伟大导师；担负起教化天下

的工作。

这类教育家的工作旨在改造（别人的）人生观和世界观。

他们不但要为别人谋幸福；甚至还要替别人界定怎样才叫做幸福。

这种教育采取什么方法来进行呢？简要言之就是语言戏法与诡辩神功。那包括了

空话、废话、大话的灵活运用；口号、套语的光辉重复；概念或词义的革命性扭转。。。。。。

等等种种极具优越性的技巧；不一而足。这些技巧施展起来；能令人的头脑昏沉浑

噩；在迷迷糊糊之中；渐渐就会自我否定；认为自己以前的思想都是错误的；同时越

来越相信伟大导师所讲的句句都是最高真理了。

问题是：语言戏法诡辩神功不管多么高明巧妙；一旦遇到分析批判的思维利器时；

就会被破解、被拆穿的；要是有越来越多人掌握了这种思维利器的话；那将会出

现怎么样的一番景象呢？

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