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第35部分(第3页)

了。韩那以基督

教传教士的名义参战;他心目中的神亦肯定是基督教所意识的神了

。在这一点上

实在无需多加注明;而李天命竟以韩那未对神的概念作清楚解释

;说成是对韩那对

准死穴的一击;似乎有点自掘陷阱的嫌疑了。

最后;让我们也看看李天命的「石头”问题。这个问题由来太久;本来不值得再带

出来。李天命问「神能否造一块自己所举不起的石头

?”李君自问自答;说假如不能;

证明神并非全能;因而否定了基督教所说神是全能的观点;这一点笔者完全同意;

李君又说;假若能够;则仍旧表示神有所不能;这一点却是笔者所不敢苟同的。

「神造

一块自己举不起的石块”其实是包含两大要点

;先是神创造了一块石头;然后是神

使这块

石头不能为自己所举起。说清楚一点;就是神以自己的创造力(制造石头)去限制

自己(举不起石头)。明白基督教神学的人;定会了解到;神是一切力量的来源;神当

然也有力量可以限制自己。要是神不可能限制自己;这位「神”才不是全能的呢!

说神能够造成一块自己举不起的石头;并不是否定神的力量;相反;这是彰显出神

的完全自由;只有神能限制神自己。

平心而论;一场文化论战;无论所持立场如何;只要能诚于人诚于己;最终必能造福

社会。但笔者作为一个「重生”(套用基督教兄弟的字眼)的天主教徒;要亲自操刀

解决韩那的谬误;始终是十分难受的事。不过;真理是经得起考验的。

韩那的谬论即使在今日不被人抛弃;也终有一日成为我们思想的负累。而思索神

的存在的路向一旦遭人误导;遗祸之深将难以估计。与其回避这地雷;当作视而不

见;倒不如及早发掘它出来。拆掉信管;免得遗祸人间。

原载于《明报月刊》1988 年八月号

宗教与思辨回应李天命博士的「思辩与宗教”郑志诚

。。。。。。八七年十二月的《明报月刊》刊出了一篇辩论

;是八七年九月在中大校园举行

的;题目是「神不存在

?!”正方是传道士韩那

;反方是李天命博士。听众一千七百人。

辩后;八百名出席者中认为正方获胜的有一九'注'人;认为反方获胜的有三八'注'

人。

杨东川先生不满反方获胜;以《子非鱼

;安知鱼之乐耶?》一文表露自己的意见

;刊

于八八年三月《明报月刊》。

李天命博士的《思辩与宗教》;就是反击该文的文章。

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