好像不太对啊。
照理说应该是在伤口处清洗杀菌后拔箭不是吗?如此生存几率不是更大?
难道,他们竟用这种方式饮用?
原来赵祁错解了这个时代的医疗方法。
“吴医师,请等一下。”
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看到此处,他按捺不住内心的困惑。
......
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“拔箭得先用利刃切开血肉,那种疼痛会让人难以忍受,烈酒能**身体,稍微缓解痛苦,否则没有这种强烈**,许多将士连活活疼死都承受不住。”
医官吴这样说。
“这个我懂。”
赵祁点了点头,接着说道:“然而,烈酒还有另外的功效,你知道么,吴医官?”
“除了镇痛,还能怎样使用呢?”
医官此刻显得有点困惑。
赵祁沉声道:“可以用来清理伤口中的细菌,大大降低患上‘七日风’的机会。”
他的神情显得严肃。
闻言,医官面带不满:“将军,人命为重,请不要和老朽开玩笑。
我行医二十余载,清楚地知道,除了镇痛,烈酒怎可能杀毒?此外,你所谓的杀灭细菌又是何物?至于七日风……这可是天罚般的战争病疫,烈酒能解得掉吗?”
他还说:“而且,这种烈酒辛辣猛烈,如果敷在伤口上会造成灼痛。”
“我擅长的是作战,而非救人。”
吴医师自谦地说,“但是在救人的事情上,我还颇有所长。”
话毕,他不再多言,转过身,仿佛对这样的讨论感到索然无味。
“将军。”
屠睢随后附和,“关于你的这套理论,我闻所未闻。”
显然他也认同赵祁的话不可信。
面对这种误解,赵祁并未动怒,毕竟在古代讨论现代外伤治疗法,确实不合逻辑。
医官在倒入了烈酒之后,受伤者们的喊叫声稍稍安静了些许,像是酒精的作用。
接下来,吴医师取出一把锋利小刀,随意擦拭了血迹,然后准备割开皮肉,取出那枚箭头。
这一幕让赵祁的眉皱得更紧。
这大概就是为什么在他们的军营里,伤者存活率仍然高达百分之七十以上,平均每百个受伤的人中就有七十多个死去——除了依赖运气,或是个人体质强壮,几乎没有其他因素了。
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