“道宏,我一直都认为,人最重要是公平。”
笑容中,奇迹出现:诛宏的身体竟能够开始重生,干枯的碎片被吸引回到身上并鼓胀开来,重又成为胸腹四肢,同时,释浮图的身子却开始干瘪下去。
“但,你这样是没用的!”
“我只会坚持于我的真理!即使你救我回来,我也不会有任何改变,到最后,你仍然要和我再次决斗…你只是在白白的浪费,你明白吗?!”最后一句已几乎是喝骂而出,声色俱厉,竟是动了真怒。
相比起来,释浮图的表现就简直如同无波的古井。
“我这样做,不是为了你。”
面色平静,他的动作全然没有改变。
“其实,你对我的评价很对,我只是一个懦弱的人,一个永远也没胆量做出重要决定的人。”
‘困惑的我,没有勇气去将你我间的争端终结,所以,我将那疑问委决回佛祖。‘
‘若果说,佛祖因不悦于你的残杀而赐我以将你制止的力量,那么,至少,他还没有赐我以将你终结的决心。”
“但,我也不会再让你就这样离开,我只能还你生命,却没法还你力量。”
“所以,从现在起,你就不再是道宏,也不是什么诛宏。”
“浮图!”
不用释浮图再说下去,诛宏已感觉到什么事情将要发生,而这个前景,就令他更为狂怒!
“你可以杀我,也可以救我,但你不能改变我,更不能侮辱我!”
听到这样的激烈,释浮图的脸上再度浮现出苦笑。
“侮辱,若果你认为这就是,那我也就只好坚持给你一个‘侮辱’。”
“我会改变你的相貌,也会改变你的记忆,当你再醒过来时,你就是宏道,一名普通的净土宗僧人。”
“发大愿心,你希望在天下化建出四百八十佛土,而这个过程当中,你更会得到我的支持。”
“当然不会是现在,我想,三年应该是一个合适的时间,三年后,你就可以重新出现在天下,重新用你那强烈无比的意志和决心去推广佛祖的光荣。”
“道宏…”
‘我相信,你我间的因果不会这样结束。‘
“身为道宏,你有无双的佛法修为和第九级的力量,但作为宏道,我却什么也没法给你,你只能做为一名普通而坚决的僧人,遍走天下,去宣讲佛理。”
“但我却相信,总有一天,你将会把你的‘力量’寻回,那配得上你的力量,而同时,你便也能将我的封印破坏,将你的‘身份‘,‘记忆‘和‘理想‘一并寻回。”
‘到那时,你便回来罢,道宏,或者诛宏也好。‘
‘我需要你为我解惑,我需要你为我揭示三法印的最终真理,我需要你…‘
‘…渡我成佛。‘
帝光统二十年四月初八,释浮图诛宏约战车周山巅,苦战竟日后,释浮图终告全功,将诛宏轰至齑粉无存,自那以后,他更被天下佛门共奉以“佛尊”之名,成为天下佛门共主,某种程度上来说,当初令道宏及诛宏先后付出偌大努力的“统一佛门”之理想,已在他的手中实现。
同年,净土宗弟子十方挟毒刀求见释浮图,欲行刺杀之事,虽败不悔,更唾面大骂,却到底被释浮图赦下,更宣令天下佛门,不得伤害,之后,十方破门而出,复其本名曰寿十方,开始闯荡江湖,颇有杀名,后四年,被沛上刘家之主刘宗亮收入门下,统领刘家“暗兵”,列名“大风歌”。
三年后,净土宗弟子百道以‘尘缘未尽‘求去,复发从俗、还本名“赫伯道”的他,闯荡江湖两年后,遇曹冶,被收为义子,易姓列入‘九曲儿曹‘,居八,因其出身净土,又有白莲前缘,故称‘白莲净土八伯道‘。
此时,名为“宏道”的净土僧人已在江湖上出现了两年多,出身于堂西僻土的他。因为与释浮图的一次偶遇而得以名扬天下,更从此得到佛门的鼎力扶持,开始奔走四方,努力传播净土宗教义。
此时,佛门已然重整:天台法相三论律等受创太重,从此消失无踪,佛门重分,自兹有净土华严心禅藏密之据。
一切,尽归平静。
却没人知道,在灵台山上,莲音寺中,释浮图坐禅于内,不容任何人进入的静室里面,并无任何佛像香炉,只有一只蒲团,一盆清水。
水中,是一朵染有血迹的清香白莲,已然枯萎。
每一天,释浮图都会对着这支白莲默默坐禅,每一天,都会有同样的话语在他的心头萦绕。
(总有一天,我相信这白莲会重绽生机,而,到那时,道宏,或者诛宏也好,你应该就会出现,就会把一切的答案带来到我面前罢?)
…太平记前传,白莲篇,结。
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