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屈原二三事(第4页)

吾闻作忠以造怨兮,忽谓之过言。

九折臂而成医兮,吾至今而知其信然。

弋机而在上兮,罗张而在下。

设张辟以娱君兮,原侧身而无所。

yu以干傺兮,恐重患而离尤。

yu高飞而远集兮,君罔谓女何之

yu横奔而失路兮,坚志而不忍。

背膺以交痛兮,心郁结而纡轸。

木兰以矫蕙兮,凿申椒以为粮。

播江离与滋菊兮,原chunri以为糗芳。

恐情质之不信兮,故重著以自明。

矫兹媚以私处兮,原曾思而远身。

本篇做于屈原受谗免职之后,开篇明义,是发愤以抒情。,在这里,我们有必要注意一个事实:在屈原的重要作品中,这仅仅只是第二篇而已,而在之前他先后担任三闾大夫和左徒的十余年间,并没有产生其它任何最终得以留传的重要作品。

九歌

吾戈兮披犀甲,车错毂兮短兵接。

旌蔽ri兮敌若云,矢交坠兮土争先。

凌余阵兮躐余行,左骖殪兮右刃伤。

霾两轮兮絷四马,援玉兮击鸣鼓。

天时兮威灵怒,严杀尽兮弃原野。

出不入兮往不反,平原忽兮路超远。

带长剑兮挟秦弓,首身离兮心不惩。

诚既勇兮又以武,终刚强兮不可凌。

身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。

因为太多,仅贴国殇一篇

九歌的完成,大至是在楚怀王十八年前后,这一年,楚国出兵攻秦,结果惨败,丧将七十,损兵八万,失汉中之地,消息传回,举国惊悲,九歌的创作,就是对当时一系列追荐祭告活动的描述,特别是其中的国殇,完全就是在对阵亡将士进行追悼。而身既死兮神以灵,魂魄毅兮为鬼雄。更是长久为人赞叹传诵,后来易安居士赞西楚霸王作生当为人杰,死亦作鬼雄,也可以算作是国殇的一点jg魂流传。

天问

太长,不贴了

这是屈原被流放期间最重要的作品之一,也是他最奇特的作品之一。

天问全文共172问,可分为三个部分,第一部分从曰遂古之初,谁传道之到羿焉ri,乌焉解羽,问天地之成;第二部分从禹之力献功,降省下土四方到易之以百两,卒无禄,问人事兴衰;第三部分自薄暮雷电,归何忧到何试上自予,忠名弥彰,问楚史时事。涉及到神话传说怪物行事和历史人事等,内容极为广博,其中保存了非常丰富的神话传说和历史资料。更重要的是它传达了屈原的jg神,主旨为探求国家废兴存亡的根本道路。抒发了屈原心中有道则兴,无道而亡的思路,也反映了他对楚国的强烈感情,既奇幻诡绝,又极富于现实xg。特别重要的是,天问中大量杂用了三言五言六言七言等句式,参差历落,绝无板滞,完全突破了诗经四字句的束缚。可以这么说,自孔子校定六经以来,这还是诗经中的种种规格被第一次真正突破。

招魂

乱曰:献岁发chun兮,汨吾南征。

齐华兮,白芷生。

路贯庐江兮,左长薄。

倚沼畦瀛兮,遥望博。

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