第80章第1页_戴安娜死(苏菲)

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这些人有共同的特质：对她能够态度卑下，把她宠得如同掌上明珠，随时等候她的召唤，细心体贴……，只不过，他们大都是有妇之夫。

最为令人痛心的是，戴安娜正在被她往昔眷恋的情人们逐渐出卖，爱情一次又一次地跪倒在金钱的脚下。

持有戴安娜64封情书的休伊特对英国《世界新闻报》说：&ldo;给我1000万，全都归你……这些信可都是独一无二的，也是历史绝无仅有的‐‐‐王室成员给在外打仗的士兵写的情书。&rdo;

她做过很多善事。

1997年1月，她曾参加红十字会组织的非洲安哥拉之旅，亲自踏进地雷区视察，为全世界七万多名因误踩地雷丧生和致残的无辜者鸣不平，呼吁全社会重视遗留地雷问题。

她关心艾兹病患者，她把一个患艾兹病的孩子抱在怀里的照片曾使无数人为之震撼。她为贫困者募捐，她尽力帮助那些无家可归的穷人。

她至少参与了150项慈善活动，并且是不下100个慈善机构的赞助人或主席。在接受英国bbc采访时，她说，希望自己能成为一位&ldo;英国特别大使&rdo;，向全世界缺乏关爱的人献出自己的爱心。

她的神话与传媒密不可分。

她无疑是全世界曝光频率最高的女人，无论是在她生活的英国，还是在遥远的非洲，凡有人群的地方，人们每天都能从数十种报纸、杂志或电视频道上看到她。她那精致得近乎完美的笑容成了英国的象征，远比她背后的王室更为世人所熟悉。

她的美丽高贵，令人望尘莫及。

她把美丽与时装结合在一起，让世人眼花缭乱。时装界公认，她毋庸置疑地引领着世界时装的潮流，连她那个典型的发式，也被命名为戴安娜式。

曾有一本杂志报道过，她每星期用于购买服饰的钱，大约要4000英镑。她穿过的每一件时装都高贵、华丽、独一无二；她的发型和妆容永远一丝不苟恰到好处；她从头到脚的每一件行头，都不是平民百姓所能问津。

但是她并不幸福。

她没有爱。连最平凡最贫困的人都能够拥有的东西，她没有，而爱却是女人生命中最重要的支柱。

她为传媒带来巨大利润。

登有她照片和逸闻的报刊总是抢手的，所以那些狗仔队连死都不放过她。在这个高举个人隐私旗帜的时代相对的恰恰是个人隐私的被侵犯。传媒津津乐道她的真真假假的花边新闻，读者也兴趣不减地买着关于她的小报。大家在满足欲望和热爱她的同时，忘记了她也是女人，一个没有幸福的女人。

就在即将找到幸福的时刻，生命烛光骤然熄灭。

世界的哀悼。

世界的沉思。

为什么女人要活得这么完美而伟大?为什么要她无私无我?这种期待与幻想，是不是才是害死戴安娜，害惨了女人的酷刑枷锁?

一方面因为被注目，而得到了自信；另一方面，却因被偷窥，而丧失了自我。

当她已回复到一个没有婚姻羁绊的自由之身时，为什么人们也无法淡然地去面对她的情与欲、灵与肉的盘根错节的人类本性?

人们是在为戴安娜伤悲，还是为他她们失去的这一个偶像而伤悲，为他她们自己并不意识到的残酷的善良或善良的残酷而伤悲。

在媒体和大众的眼里，戴安娜曾经被塑造成一位不守妇道、奢华淫逸的罪人，转眼成为一位充满魅力、美丽动人、坚持着人道主义精神、努力奉献，因而备受赞扬的人民的王妃。

立足在这些基础上，那些在媒体上看过戴安娜的人，便自然地形成了与戴安娜的个人关系。这种关系，都是从看的人自己的角度出发，而不是从戴安娜的角度来看。

事实上，人们对于戴安娜的喜爱，难道是因为她的完美、伟大?还是，因为我们在她身上也看到了自身的情欲、灵肉的矛盾冲突以及人性的脆弱?

最大的问题，可能是不但在想像上，也在真实上；但在人们的看待上，即使在自己的亲人及戴安娜自己，都无法坦然地面对自己某些缺陷，例如暴食、不稳定的情绪，以及情欲的需求；因此，不但她亲弟弟斯宾塞伯爵要强调说，戴安娜是一位无私无我的人，连戴安娜本人对此都必须不断地回避自我的弱点，尤其是媒体的采访。

我们本来就是不完美，事实上，戴安娜不是因为完美而伟大，因为不完美，让人了解她的脆弱。她的承受是那么有限，她的缺陷，无关是非善恶，却让她变成了更真正的人，而让人们爱慕这种人性之美，却也同时接纳了人性的脆弱及其有限。

死亡犹如头上的光环，就像遇刺身亡的肯尼迪总统一样‐‐‐肯尼迪生前受欢迎的程度肯定不如他死后。

戴安娜已死了，但她曾面临的问题还活着：她的灵魂安息了，她身后的这个世界还在焦躁不安。

的确，&ldo;死并非死者的不幸，而是生者的不幸&rdo;。这些问题并不会因她之死而消失，也不会因她之死的反思而消失，我们必须活着、思考和选择。

第十章永恒的魅力一、美丽秘诀

自从成为威尔士王妃的候选人以来，世界各地的报刊电视争相报道她的美丽。她的美，不容忽视，几乎完美无瑕，这正是戴安娜受到热烈欢迎的法宝之一。她的美，固然天生丽质，更多是后天的修饰和保养。她每月到美容院做保养，保持皮肤的洁净、滋润。

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