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第87章（第1页）

&ldo;到底是相濡以沫好，还是相忘于江湖好？&rdo;罗自勉陷入一种困惑。他起身到炉边提壶给共和国主席续茶。

毛泽东这才发现，眼前的长条石桌，乃是一块石碑，不解为什么有碑文的光滑面反而朝下，他弯下高大的身躯，带着孩子般的好奇，探进头去瞅看。毛泽东的不修边幅的衣着，补了前头的布鞋，乱篷蓬的长发，把头歪倒石桌下的动作，使老学究产生了一种亲近感，他不象是国家主席，倒象是个脾性随和的邻居，可觉得这人又像国家主席，具有那种&ldo;大行不拘细谨，大礼不辞小让&rdo;的气度。这大大激发了老人的谈锋。

老人带点神秘的色彩说：

&ldo;提到这碑，说来话长。这是八大山人朱耷为静居寺书写的古碑，静居寺在一百年前已经倒塌，我的祖先从百里之外偷运来了这块国宝，传到我手上已是第三代了……&rdo;

&ldo;这是真的？&rdo;

&ldo;绝对是真的，我这里有一张碑文拓片……&rdo;

毛泽东见此拓片，眼睛为之一亮。诗云：

题静居古寺

重到静居独悄然，

隔窗窥影尚凝禅。

不逢野老来听法，

犹见邻僧为引泉。

龛上已生新石耳，

壁间空带旧茶烟。

南宋弟子时时到，

泣把山花对几筵。

…………

青云圃八大山人庚辰仲春

&ldo;天下古迹，后人伪托居多，大家都相信人杰地灵，许多名人古墓掘开却是空的，冒牌货！&rdo;毛泽东叹道，&ldo;这就是历史真伪难辨之处，不管是真是假，这块古石牌还是很有保存的价值。&rdo;

&ldo;我敢保证这是真的！&rdo;罗自勉以文人的耿直叫了一声，极言抗辩，好像一个童叟无欺的商店老板，听到有人说他的货物是假的。

&ldo;当然，我想也是真的！&rdo;毛泽东愉快地笑了，他觉得人老了，有时像天真的小孩，便立即把疑问收回，&ldo;待将来革命成功之后，国泰民安之时，你可以把它献给历史博物馆，还要把你这个收藏者的大名放进去，那么你罗老先生也就留芳百世了。&rdo;

&ldo;那时候还能留这种东西？&rdo;罗自勉忽然产生一种希望和幻想，&ldo;那时候不再打菩萨了？共产党也要这些古董？&rdo;

&ldo;这是中国的文化嘛，好的东西都要继承，孙子兵法够老的了，现在对我们还很有用嘛……&rdo;

&ldo;主席有这样的胸怀就好了。&rdo;罗自勉喜形于色，他觉得过去由于心情郁结缩紧了的血液，突然流畅起来了，&ldo;说实在的，我们那个村苏主席不断地来敲打我，把我当成老古董，我怕他把这碑砸了，才翻放着的，主席有这句话就好办了，我可以正过来放了。……&rdo;

&ldo;你们村苏主席不是叫王虎林吗？&rdo;

&ldo;正是他！……这人……倒是……&rdo;

&ldo;那你还是先翻着放吧，农民，有时是很固执的。&rdo;毛泽东意味深长地笑笑，&ldo;你必须善于等待，我说的是将来，而不是眼下，……&rdo;

&ldo;那我也许等不到了！&rdo;罗自勉带着含蓄的伤感说，&ldo;我又没有后代……&rdo;

&ldo;后代是靠不住的，一切的延续靠广大人民。&rdo;毛泽东凝视着这个半生孤独的老人，觉得他像一个超然于岁月之外的人物，隐约飘逸幽深难测，猜不透他内心所想，&ldo;你是这一带群众信赖的郎中，……所有怀念你的人都是你的安慰，这才是砸不碎的碑石。听说你会望诊，不用号脉就知道病情。真的吗？&rdo;

&ldo;那还能假？望诊是传统医学的精华，&rdo;老人似乎悟出了毛泽东来访的目的，露出苦涩的神情，&ldo;农会的人说我妖术惑众，所以我是不轻易给人看病的。我剩下的日子不多了，我有我的紧要之事……&rdo;

&ldo;我近来也有小恙，&rdo;毛泽东恰到好处的谦恭掩饰着内心的好奇，&ldo;你能为我望诊一下吗？&rdo;

&ldo;你有医院，有名医，有西药，当然用不着找我老朽献丑了。不过，你脸色苍黄津液失调，心神抑郁，除恶性疟疾之外，肺亏肾虚，大便干结，秘闭难舒。目前要静心补养，祛忧解烦，可保无虞……&rdo;

毛泽东表露出应有的惊愕，罗自勉所言皆中。

&ldo;这么说，古代流传的&lso;扁鹊见蔡桓公&rso;的故事是可信的了？&rdo;（注）

（注：扁鹊见蔡恒公，立有间，扁鹊曰：&ldo;君有疾在腠理，不治将恐深。&rdo;桓公曰：&ldo;寡人无疾。&rdo;扁鹊出，恒侯曰：&ldo;医之好治不病以为功；&rdo;居十日扁鹊复见曰：&ldo;君之疾在肌肤，不治将益深。&rdo;桓侯不应。再居十日，扁鹊复见曰：&ldo;君之病在肠胃。不治将益深。&rdo;再居十日，扁鹊望恒侯状扭头就走，桓侯使人追而之。扁鹊曰：&ldo;疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃火齐之，所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。&rdo;居五日，桓侯体痛。使人索扁鹊，已逃秦，桓侯遂死。）

&ldo;当然，《内经灵枢》中说，&lso;脏腑美恶皆有形，视其外应，已知其内脏，则知其所病矣。&rso;由此可知，任何一个脏腑器官的病变都会影响精气津液的正常运行，就会在面部和五官呈现出来。心者，生之本，神之处也，其华在面，其充在血脉；……肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮；……肾者，主蜇，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨；……肝者，能极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋；脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者，仓禀之本，营之居也，其华在唇四白，其充在肌。凡十一脏，取决于胆也。……&rdo;

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