对啊,那到底谁才是那个“祖龙”呢?
秦始皇听了使者的汇报后,又给众人解释了谁是祖龙,他本可以不用解释的,但是如果不解释,大家就会以为祖龙就是他,今年他就得死。
然后又轻蔑地说,那个山鬼,就是那个华山使者,只知道一年之内的事情。言外之意就是其实他啥都不是,比起我来差远了,咱们把他的话当空气就好了。
但是这个祖龙真的就和秦始皇一点关系都没有吗?也不是。
首先要搞明确一下,谁是龙,谁是祖龙。
龙的图腾是由伏羲确定的,伏羲也就是太昊大帝,是女娲的哥哥和丈夫。他们的母亲是华婿,天帝的女儿,这个“华”就是华夏的“华”的来源。
《山海经.海内东经》云:“雷泽中有雷神,龙身而人头”,伏羲的母亲华婿是因为踩了雷神的脚印而怀上了伏羲的,所以伏羲就是雷神的后代,也是龙身人头的形象。
伏羲的母亲华婿就是在雷泽之地,踩了雷神的脚印而生出了伏羲。
雷泽之地其实就是今天的山东菏泽地区,这里是史前文明的重镇,伏羲整合了这一大片地区,给最早的人文涂上了龙的元素。
后世人说伏羲部落的图腾原来是蛇,在后来在和其他部落融合时又慢慢加进了其他部落图腾的元素,比如鹿角,鱼鳞,狮鼻等等,最终形成了龙的图腾。
这种说法是纯粹是后世人猜测的,有一定的逻辑,比较正统,适合大融合的格局,但是不一定对。
因为本来就有龙这种动物,根本就不用拼,拼什么拼,拼一刀吗?况且图腾这东西,都是先有实物,再升级成图腾的。
舜帝时期的董父因为会养龙,被赐予豢龙氏;夏朝时期的刘累也养过两条龙,一公一母,只不过养得不咋样,最后还把雄的那条给吃了,这些都是有记载的。这是豢龙氏和御龙氏的来由。
如果没有龙,那这些人养的是什么。
放着这些有记载的东西不考究,瞎扯什么不存在龙的这种动物,真是一种罪过。
当然你愣要说它不存在,也是可以解释的,无非就是解释成蛇啊,娃娃鱼啊,或者鳄鱼之类的。
然后呢?
为了解释历代古籍中涉及到龙的内容,又得做很多的假设。比如得假设古代的娃娃鱼或者鳄鱼都得长角吧,还得有鳞的,还得会飞才行,吐水等等一大堆功能。把事情搞得非常的,特别的复杂。
这样的假设累不累啊?
一个东西可以用A来解释,也可以用B来解释,为什么就不能按最简单的原则来解释呢。
所有想象,所有的记载,用龙是存在的就是最简单的解释。
绕弯就不对了,绕弯就牵强了,绕弯就不符合高科技,高科幻,高未来的“奥卡姆剃刀法则”了。
十二生肖里可都是真实存在的动物,没有一个是虚构的。
你可以说它不够家常,但不能说它不存在。
古时候不常见的动物多了去了,一部《山海经》里三万多字,都是不常见的动物。
如果龙只是个图腾,不是实物,那这里面记载的是啥?
伏羲是龙身人首的,而且雷神,也就是他爸爸也是龙身人首,然后伏羲的部落就用龙来作为图腾,这不是非常合理嘛。
拼凑啥啊,莫名其妙的。
这是龙的问题,它本来就是一种存在的动物。
这就解决龙的问题了。
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