第64章第1页_退休返聘需要什么条件(拉弥亚看不见乌托邦)

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“擂钵街的转变总是发生在傍晚，我们还有很长一段时间。”钟离思索着，提出一个比较折中建议：“但在此之前，我们不如先去一趟津岛先生的老家——我对青森的水神有些好奇。”

水神是一个相当笼统的概念，尤其在号称有八百万神明的日本，与水相关的神明更是不在少数。

但对于钟离来说，有位热情过分的外神正好有着黑水之神的神名。

海浪底下的嘶哑声总是会让钟离不自觉地想起未远川的海魔，封存书残页的陶罐以及水神信徒的莫名死亡，都与召唤仪式中的祭坛献祭异曲同工。

如果津岛修治的健康是神赐，那么他应当上缴的贡品是什么？

目前，钟离有一种猜想：如果是死去的信徒一命抵一命，那么水神祭坛的仪式便会到此为止。但如果是这位相当有耐心的水神一直等待着欠款利息的入账……

“原来钟离先生也对水神感兴趣，那我们不如快点出发——”

太宰治话锋一转，不顾其余三人的的未尽之言：“只有我们二人。”

尽管钟离和太宰治之间并没有契约，但为了延续与圣杯的约定，在横滨的秘密揭晓前，世界意识不容有失。

世界意识想瞒着自己的子民，一定有他的用意在里面。

“我没有异议。”

太宰治点点头，手上的咒文随之而动，以他为中心，空间入水面波纹泛起阵阵涟漪，富丽阔气的会客厅变成了荫蔽的森林，空气中弥漫着微苦的气息——这是海浪泛起的味道。

“在我小时候，从来没有听说过青森县有什么所谓的水神信仰——但不过，水神的分支数不胜数，靠海为生的渔民们信些什么乱七八糟的水神再也正常不过了。”

“尽管说是这么说，毕竟信仰没有任何问题——但『黑船事件』之后的青森，不应该有真的水神显灵。”

“哦？”钟离有些意外，横滨空气中充盈着魔力与信仰，这也是为何钟离在擂钵街遇见中原中也没有半点探究的原因：没有人会认为一座这样的城市有神明的混血人类有什么不对劲。如此想来，反倒是他先入为主了。

太宰治点点头，解释道：“根据书为我们留下的讯息，大概是黑船事件后，遗留在表世界的非人类们大多失去了信仰——比起虚无缥缈的祈愿，果然还是科技和异能的力量更让人心动吧？

于是，神明的奇迹被视作凡人的伟业，当神与人的界限被混淆时，神可以作为人留在地表，却不能作为神继续活下去。”

如果坚持作为神明的姿态活下去，他们会渐渐被人类的意识同化，强大的神明失去形体与知性，直到化作纯魔力形态，成为多年后为人津道的怪谈；弱小的就干脆成为世界的一部分，与自然同生同吸。

八百万神明本身就是信仰泛滥的极致体现，被一股脑子地打回里世界，只能说明一件事。

“书，的确是偏爱人类的。”

太宰治自己都不免感慨，坂口安吾暂且不论，就连自己这样的家伙也想保全，世界意识果然还是太博爱了。

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