水玉儿心叫来了,烈瑕终于忍不住向伏难陀出招了。若能在辩论中难倒这天竺狂僧,跟以真刀真枪地击败他没多大分别。因为伏难陀最厉害的是他的辩才,而他正凭此成为能操纵族的人物。
伏难陀把目光从水玉儿处收回,转看向烈瑕,油然道:&ldo;我伏难陀一生所学,可以生死之道四字概括之。而谈论生死之道最理想的地方,就是战场。只有在那里,每个人都是避无可避的面对生死,死亡可以在任何一刻发生,生存的感觉份外强烈!故这亦正是最适合说法的地方,舍此之外难道还有比生死之道更诱人的课题吗?&rdo;
水玉儿露出倾听的神色,大感兴趣的道:&ldo;不知大师的生死之道,是何意思呢?&rdo;在来的路上,徐子陵都已经把他们所知道的一切简单的告诉了她,伏难陀有本《爱经》,专讲男女欢好之道,但此刻他法相庄严,此刻从任何一个角度看他,只能同意他是有道高人,而不会联想到他是魔僧与y贼。
伏难陀从容一笑,低喧两句没有人听懂的梵语,油然道:&ldo;我的生死之道,正是面对死亡之道。不仅要认识死亡的真面目,还要超越死亡,让死亡变作一种提升,而非终结。&rdo;
烈瑕淡淡道:&ldo;然则那和佛教的因果轮回有何分别?&rdo;
伏难陀双目闪耀着智慧的光芒,语调铿锵,字字有力,神态却是从容不迫的道:&ldo;我的生死之道,就是梵我如一。要明白何谓我,先要明白我的不同层次。最低的一层是物质,指我们的身体,稍高一层的是感官,心意又高于感官,智性高于心意,最高的层次是灵神,谓之五重识,我便是这五重识的总和结果,以上御下,以内御外,灵神是最高的层次,更是其核心。&rdo;
水玉儿看到厅内的众人全然都被伏难陀的说法垂首沉思,皆因与四大圣僧相媲,伏难陀说法最能打动人心之处,是直接与每个人都有关系,平实近人又充满震撼性。比起来。四大圣僧的禅机佛语虽充盈智慧,但与一般人的想法终较为疏远,较为虚无缥缈。不合乎实际所需。
水玉儿嘴角微翘似示不屑,晒道:&ldo;请问大师。人从一降生下来,有这么多种我么?婴儿有身体,有感观,但是心意智性何在?何况灵神?&rdo;他地理论来说,和唯心论没有什么区别。只是换上个动听的外壳而已。
伏难陀微微一笑,道:&ldo;灵神就像水般纯粹洁净,只是一旦从天而降,接触地面,便变得混浊。灵神亦然,人的欲念会令灵神蒙上污垢。&rdo;
&ldo;那么说,灵神也是由肉体为基础,是后天从无到有渐渐产生地喽?&rdo;烈瑕紧跟不舍的问道。
此时可达志脸色阴沉地回到厅内,打断伏难陀的法话。走到拜紫亭身边,拱手道:&ldo;大王,小将奉可汗之命。特意奉上一件礼物,因有急事处理。所以提前奉上。请大王笑纳。&rdo;说着便从随从那里拿过来一个木头盒子。
水玉儿身边的尚秀芳已经轻呼出声,因为可达志手中的那个盒子。赫然就是水玉儿在洛阳的时候送给荣凤祥地寿礼----那个&ldo;价值连城&rdo;的音乐盒。
随着可达志走过来的寇仲双目锋芒一闪,随后敛去精光,笑嘻嘻的站在徐子陵身旁。
水玉儿看着拜紫亭欣然的在手中把玩着那个音乐盒,不一会儿,大厅内便又飘扬起那阵悦耳的叮咚声。
熟悉的音乐声却使水玉儿不禁皱起秀眉,因为她回想起当时荣凤祥毙命之时的诡异情景。看来这个盒子后来是被赵德言拿走了,可是不知道为什么颉利会把这个盒子转送于人。
一想到拜紫亭不是很好的下场,水玉儿咬咬下唇,难道这个盒子真地是个噩运盒子?预示着谁得到都会不久命丧黄泉?目光扫过仍紧紧盯着音乐盒的寇仲,她不禁狠狠的打了一个冷战。
可达志再向拜紫亭告了罪,迳自离阁而去。
可达志离开后,马吉笑道:&ldo;该轮到我和少帅说几句话哩!&rdo;说罢和寇仲一前一后地去往平台处。
众人的注意力又回到伏难陀身上,拜紫亭收起音乐盒,道:&ldo;大家入席再谈。&rdo;
侍从流水般奉上美酒和菜肴。酒过三巡,在拜紫亭表面地客气殷勤招待下,气氛复炽。
说了一番不着边际地闲话后,傅君嫱忽然道:&ldo;可否请国师续说梵我如一之道?&rdo;
烈瑕也状似不在意的问道:&ldo;是啊,国师还没有回答愚蒙上一个问题。&rdo;
水玉儿愣愣地看着面前精美的瓷杯装着的米酒,毫无心情去听他们辩论。在她看来,这种宗教的口舌之争没有什么意义,从古到今,有神论和无神论的争辩就没有停止过,让有神论者证明神明的存在,或者让无神论者证明神明的不存在,都是非常困难而且不切实际的。
连有神论和无神论的争辩都没有结果,更何况是有神论者之间教义不同而产生的争论,更没有必要去理会了。既然许多经书都不是&ldo;神&rdo;自己写的,实践过程也不是&ldo;神&rdo;自己干的,对经文的理解方式又多如牛毛,那为什么就非说自己是绝对的正确呢?那不就成了信仰自己了吗?那不就成了&ldo;渎神&rdo;了吗?
想到这里,水玉儿不禁&ldo;噗哧&rdo;一声笑了出来,然后才发现自己已然成为了众人视线的焦点,连同已经回到席上的寇仲。
伏难陀双目精光闪动,但仍笑意满满的问道:&ldo;不知玉儿小姐对我的说法有何意见水玉儿挑挑眉,在众人期待的目光下,大大方方的说道:&ldo;请国师再说一遍,刚才玉儿没听清楚。&rdo;
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网友上传章节第一百七十六章战书
席上一阵窒息的沉默,水玉儿忍住脸红,仍然笑意盈盈的看着伏难陀。(,16k,更新最快)。
伏难陀毫不在意的续道:&ldo;方才说道,梵我如一是与武功无关,有点像贵国先哲董仲舒说的天人合一,只是对天的理解不同。梵是梵天,是创造诸神和天地空三界的力量,神并非人,而是某种超然于物质但又能操控物质的力量,是创造、护持和破坏的力量。不知玉儿小姐有何意见?&rdo;
水玉儿淡淡的说道:&ldo;意见谈不上,只是玉儿听说过,欲要了解一国国民,必先了解其宗教信仰。看来未来渤海国的信仰真是了不起。讲究生死之道,鼓励民众不要怕死亡,将来恐怕是一支震惊天下的雄兵啊!&rdo;
拜紫亭和伏难陀的表情首次动容,皆因水玉儿一语道破他们宣传教义的用意。在座之人的神态各异,都从另一个角度来思考伏难陀的梵天论。
尚秀芳的秀眉皱了更紧了,全然没有一开始对伏难陀的敬意,而烈瑕则面有得色的举杯一饮而尽,显然是对于伏难陀的哑口无言很满意,虽然不是他造成的,但是对于一向注重结果的他来说已经足够了。
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