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第562章（第1页）

&ldo;场面比较混乱开始，有些小件文物甚至被人哄抢走了，我们到现场后进行了一天一夜的发掘，抢救出不少文物啊。&rdo;

&ldo;那在整个发掘过程中，有没有特别的事情出现?&rdo;小龙女突然插话道。

&ldo;特别的事情?&rdo;

老教授皱着眉头，思考了一会儿，&ldo;好像没有吧?!一切正常，按标准流程走的，也没出什么意外，大家都还很高兴，因为在以往的发掘中甚至还有塌方的现象。&rdo;

&ldo;其他呢?&rdo;我又紧跟着问道。

&ldo;其他?没有了啊。&rdo;老教授茫然道。

我有些丧气，转头看看小龙女，显然也是这样，我暗自叹了口气，转过头又和老教授东来西扯了一会儿，正准备和老教授道别的时候，老教授突然说道。台页来巴。

&ldo;对了，我想起来了，要是说有什么特别的话，那就是你们说的这个实习的女同学，曾经在下到墓里的时候，晕倒过。&rdo;

有戏!我和小龙女对望了一眼，心里狂喜，&ldo;什么情况?&rdo;

&ldo;时间嘛，好像是在深夜。&rdo;老教授抬着头努力回忆着。&ldo;由于是抢救性发掘，必须要加班，人手又不是不够，她跟着进去了，负责文物的传递和登记，就是站在外围，比如甬道啦，发掘口啊这样的地方，帮着搬递登记发掘出来的东西。送到地面上去后，有专门的人员进行分类和初步清理，然后我那会儿刚递出去一件比较重要的文物时候，听到外面有嘈杂声，好像有人说她晕倒了，我当时问了句，后面有人喊着没事，好像是贫血弯腰低身太久的缘故，我那时候忙也就没出去看，更加没注意。后来的事情就不知道了，应该是到上面去急救了，不知道这个事情能不能帮到你们。&rdo;

&ldo;这样啊。&rdo;我在心里沉吟道，想了一会儿，我突然想到一个重要问题。

&ldo;您那会儿发掘出来的是什么文物?&rdo;我和龙女不约而同地问道。

第三百四十三话夺魄（六）

第一部结局为全体读者而更!

教授看着我和小龙女，出神的想了会儿，然后缓缓说道，&ldo;我记得是一面铜镜，好像就在铜镜被递出去的时候那个女孩出了事。&rdo;

&ldo;铜镜?!&rdo;我和小龙女不约而同地一起喊道。

&ldo;嗯。是面铜镜，晋代的铜镜，是那座墓里最有价值的一件文物。&rdo;看着我们不知所以然的样子，教授笑了笑，给我们做起了科普，&ldo;你们别小看铜镜，我们从墓葬中发现的铜镜及表面附着物还有随葬方式，能直接或是间接反映了古人围绕铜镜而衍生出的丧葬风俗、宗教信仰和传统观念。而且，从铜镜出土时表面的附着物及伴出物来看，古人置镜方式有多种，比如通常是用布帛包裹后简单放置，有些还放入圆形或方形的容器内，有的放入鞶囊佩挂腰间。大型的则置于镜台或框于镜屏等等。而从铜镜随葬的方式来看，作为墓主生前用品随葬的反映了丧葬活动中的孝道风俗。&rdo;

&ldo;有那么玄乎吗?&rdo;我嘀咕道。

旁边小龙女戳了我一下。

&ldo;哈哈!&rdo;张教授爽朗笑道&ldo;你知道吗?我国古代铜镜沿用时间长达四千年之久，这在所有古代铜器中是使用时间最长的。长久以来。学术界对我国古代铜镜研究十分重视，专著、论文不计其数，但研究范围均限于铜镜本身形制、纹饰、铸造工艺等方面，而对于各个时代墓葬中铜镜的出土状态，即铜镜随葬方位与形式很少有人去研究，更别说所反映的古人用镜的相关信息了，也是鲜有论及啊。我就比较感兴趣，光是在这上面就用了五六年的时间，写了很多东西，发掘的那个西晋的墓，也为我的论文增加了不少翔实的资料。&rdo;状史广血。

&ldo;其实我就是想知道那面镜子有什么特别的。&rdo;我又忍不住嘀咕了一句。

&ldo;别心急!听老师说!&rdo;小龙女实在忍不住又推了我一下。

&ldo;镜子本身没什么特别的，只是它在墓室中用作辟邪反映了古人丧葬活动中的鬼魂观、佛教和道教题材的铜镜则反映了墓主的宗教信仰，是很有价值的文物。在数以万计的墓葬中，许多铜镜的随葬方式是十分特殊的。如前所述，有的墓主身体（头、胸、腹、耻、膝、足等）多处置镜。有的铜镜盖于墓主面部、竖置于死者头顶足底、握于死者手中、镶于面罩板内、钉（镶）于棺壁，还有的置于甬道天井口下、墓室排水孔或悬于墓壁等。也有些墓葬中铜镜与特定器物搭配放，有的墓主头前铜镜下或旁边放一把剪刀，有的墓主头前或腰侧的铜镜放在兵器上。在墓葬中以如此种种形式设置铜镜有着明显的辟邪用意。

关于铜镜的驱鬼辟邪作用。汉以后的文献中多有记载。据《龙江录》记载：&ldo;汉宣帝有宝镜如五铢钱，能见妖魅，常常佩之&rdo;。东汉方士郭宪在《洞冥记》中说：&ldo;望蟾阁上有金镜，广四尺，元光中，波只国献此，照见魑魅、百鬼不敢隐形&rdo;。汉以后铜镜上有辟邪内容的铭文也相当多，如&ldo;尚方御竟大毋伤，巧工刻之成文章，左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳。子孙备具居中央，长保二亲乐富昌，寿敝金石如侯王&rdo;或&ldo;……屡（镂）刻博局去不祥&rdo;等。这些内容的铭文充分说明，铜镜至迟在汉代已被用作驱鬼辟邪的法器。古人之所以认为镜子有驱鬼辟邪的法力，其原因在于对镜子的崇拜和迷信。古人以铜为镜把铜加工成为镜子要经过十分复杂的过程，十分贵重。而镜子能把周围万物的形象直接无误地照射出来，增加了它的神秘性，人们自然认为铜镜是物之精英而有灵性。加之，铜镜表面光亮，能反射太阳光，而鬼魅都是人们想象中的冥世阴物，因而，只要铜镜在，任何隐形或变形的妖魅鬼怪都得原形毕露，凶焰顿敛而逃之夭夭。&rdo;

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