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第1600章(第1页)

即使是灭国无数,自视极高的元朝开国皇帝忽必烈,在这样的文天祥面前,依旧是平待相待:“好男子,惜不为我用!”

公元1283年,一月九日,文天祥在刑场上,向百姓问明了方向,面南而拜。

随即,他索取纸笔,写下诗歌:

“昔年单舸走淮扬,万里逃生辅宋皇。

天地不容兴社稷,邦家无主失忠良。

神归嵩岳风云变,气入烟岚草木荒。

南望九原何处是,关河暗淡路茫茫。”

随后,从容就义,死亡在他的眼里,仿佛回到家乡一样的喜悦、轻松。

……

林牧一直不明白,为什么那些刑场之上的犯人,会被允许其写诗,并且留传下来。

这样的疑惑,在文天祥写在自己衣带上的遗诗面前,获得了答案。

在其夫人欧阳氏为其收尸时,在文天祥的衣带上,发现了一首诗句。

“孔曰成仁,孟曰取义,唯其义尽,所以仁至。读圣贤书,所学何事?而今而后,庶几无愧!”

而今而后,

庶几无愧!

第1349章日本重臣,南美百姓

孔曰成仁、孟曰取义,这句话是文天祥说的?

林牧听过无数次这话,但没在意过其出处,以为只是其他儒生讲的假大空话,浑没想到这竟然是文天祥的遗诗,尤其是最后一句“而今而后,庶几无悔”这句,从那字里行间,仿佛就能看到他临刑前的淡然、平静心情。

时穷节乃现,一一垂丹青。

一个人,用一生去写一首《正气歌》!

越是了解,林牧甚至都越是开始震撼,甚至是无法置信地怀疑:天下,竟真有这样的圣贤?!

孔孟庄老、范仲淹王阳明,这些先贤同样让人神往,或是文著显世,或是一心为民,但这些功绩发生在比较长的时间尺度上,文天祥却是在这种种艰难考验下,愈显浩然风骨,给人的印象,也就分外深些。

越是这样,林牧就越是沉浸在这样的心灵洗礼之下,静静看着相关的背景资料一一显现。

……

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