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小说陵端的坑佛之旅作者：烟锁月眉字数：2384更新时间：2017-07-0415:12:20天地无常，人心有变，可再变的人心，也断没有外敌杀上门来砍杀自己时，还会自动的递出脑袋让人杀的。华夏一脉素喜关上门手足厮杀不绝，却也更恨外敌欺上门来辱己杀己，华夏之民的确坚忍，只有一线缝隙也可生存，可当他们的生存受到威胁时，迸发的无穷威力也可将天地毁灭。齐桓没让齐家把佛爷放出来，他可是知道自己施展法术后会有多惨多吓人，天下间没什么东西不付代价，仙术可移山倒海，可以夷平一国之地如反掌，可要付出的代价也不小，特别事涉人命，纵是倭奴残暴血债累累又如何，杀生就是杀生，功德就是功德，各自计算互不相干。旱魃，天地蕴发的地火之尸，行之千里成赤，而他们原是华夏英灵之遗骸，纵英灵不复，却也自承是华夏之族，自也不会潜至地上伤及自家血脉。而对倭奴们可没这份儿客气，是自家怎么爽快怎么来，这里的水好，正好，好几百年没冼个痛快澡，哥儿们，来呀，洗啊！哦，没水啦？换啦，又不是自己家，干嘛不洗个痛快，玩个开心？旱魃非千年不能出，一个都可以把一个国家玩儿毁，何况跑过来是一窝？九日齐出，地上的江河还能有水，旱魃一出天地尽旱，那是点水尽无，人可以三天无食，却不可三日无水，当真正的天灾陡临之时，谁又比谁更高贵？你可持权先占机，当四周之人尽亡，当你自己也面临死亡之时，你的权位，风度，财富，还有用吗？重要吗？当倭国本土尽丧，国外之倭奴尽成无本之木，自是拼死，他们后退已无路，唯寄望得掠一地可安身，只是华夏之魂已惊醒，又岂容尔辈宵小我地称王？一时神州大地烽火四起，血战不休乃为家人拼死而战，岂容倭奴侵我国土。张云山随张启山上山下海行走四方何事不曾经？何物不曾见？可他却偏没见过这么吓人的东西，苗地黑蛊术是种以身噬虫的蛊术，与以虫入药的白蛊术是天地之剔。黑苗族长被倭人收买，驱虫来攻时，就注定他们这些通敌卖国之辈的下场。钟馗食鬼，而食鬼吞人的却未心是钟馗，那齐氐传承至今几千年不绝，这家族之中拥有鬼神的也不在少数，何况齐桓乃天墉城的二师兄陵端之转世，正宗的法修，他的手中不驱鬼，他役神！山水有灵，纵是久未受世人祭祀，可也尽己之责守护一方，微末之术在他面前不过是萤火欲与皓月争辉。齐桓掐诀轻挥，蛊噬其主，噬主后溯其源，追逐万里也要与倭奴共亡。张云山先前被蜂涌而至的黑甲虫吓一跳，后又见甲虫如潮汐般退去，虽摸不着头脑，却知是八爷的手段，心下更是敬服，他可惹不起这比佛爷还历害的大佛啊！金陵之地，六朝古都，倭奴原欲将之屠为白地，以灭华夏之抗战决心，却不想，纵山温水软养软金陵一地之现世之人的心，却有誓不降金不为奴者的古金陵之骨，万千沉睡于运河之下，土地之中的不屈魂灵，应天下道者之召，应齐桓龙脉之祭的力，自此奋起战之不休，骨折，捡骨拼之再上，无头，无头也以爪骨相杀，身骨两分，合之再上，古人遗骨犹有此勇，今人又何无半分血气？不过是死耳，战之又何如？！蜀道难，难于上青天，蜀人穷，赤足千里行，可是蜀中川人捍不惧死，兄死弟上，父死子承，蜀地是少受倭奴之侵，可蜀人却也是为国不惜一腔血的。身边战友非人如何？纵死又如何？只要家国不受蹂躏苦，何妨引刀成一快！湘之一地素来苦，瘴气地薄少产出，然湘人生来骨硬，不以软媚于人，敢来犯我之土，灭尔剁首扬威！休言什么共什么荣，我之国土我之族，何容倭人定春秋，敲骨吸髓犹不足，欲灭华夏当为世仇，此獠不灭湘魂不安，湘人之心定不休！昔日清兵入关，曾有嘉定三屠，扬州十日，可是这两地之人的血性也没被屠光，那些如山之骨也尽涌出。杀贼，杀贼，无论生死，决不后退，生时抗倭，死亦杀贼，纵是受咒法所驱又如何？为守这万里河山，锦绣田园，死又何妨？倭奴残暴何如，吾辈之魂在此，吾辈之血未凉，这大好河山岂容仇寇侵占！战场上战士们与非人并肩而战，血溅黄沙亦无悔，纵将身死也庆幸尸骨亦将与战友并并肩。与子同袍，与子同战，无分生死，无论何处何地。长沙城外，“张启山”正领着各路人马厮杀，那是傀儡人偶，是齐桓亲手炼制的，他不让张启山出来，也不会让张启山的声名有损。这人偶会伤会死，非齐桓点出无人能觉，而齐桓又如何会言与外人？他让这“张启山”在城外与倭奴血战，他自己也是浑身浴血！

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