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第87章（第1页）

那位蒙古人邀请谦二到他家，顺带也邀请了&ldo;赤塔会&rdo;的两位成员，但他们拒绝了。因为当时还处于有秘密警察的时代，日本人仍对接受当地人招待有所疑虑。

到了夜里，那位蒙古人的儿子开车来接谦二，他们一家人住在国宅公寓，蒙古人有一位俄罗斯太太和一个儿子。虽然过着中产的生活，但家中电器商品却很少。&ldo;他说非常怀念日本，聊了好几个钟头有关日本的话题。他说他是在一九六〇年代&lso;文化大革命&rso;与中苏对立的时期，越过国境来到苏联的。&rdo;

听对方说，亡命苏联之后还成为对中谍报要员。当时亡命的人，都遭苏联秘密警察监视，据说如果不协助苏联，就难以生存。

会与我这个素不相识的人搭话，大概是他想起历经这些苦难前的年少时代，唤起了当年与日本相关的记忆吧。日本在他十五岁左右战败，在此之前他可以说是日本皇国少年一代，&ldo;文化大革命&rdo;期间，应该被打成了亲日派吧。

我问对方，当时他都读过些什么书，他回答：&ldo;读过樱井忠温的《肉弹》。&rdo;这是本描绘日军攻占旅顺，给儿童阅读的忠君爱国故事。或许是因为之后的生活太过劳苦，所以才在脑袋里把战前的日本理想化了。

那位蒙古人对谦二说：&ldo;想要知道二战的战史。&rdo;谦二回到日本之后，将罗伯特&iddot;夏洛特的《太平洋战争史》寄给对方。&ldo;不过比起这种客观的历史书籍，或许对方更偏好英雄式的故事吧。对方也不太会写日文信件，之后就失去音信了。&rdo;

赤塔回程中，谦二也顺带前往乌兰乌德与伊尔库次克，之后才返回日本。谦二打算让自己的西伯利亚记忆就此告一段落，不过却事与愿违，之后事态又出现新的发展。

四、只抚慰、不赔偿

一九八八年，针对曾被拘留在西伯利亚的人，日本政府开始实施&ldo;和平祈愿事业&rdo;并发放&ldo;慰问金&rdo;。而这也成为谦二涉入战后赔偿审判的契机。

拥有申请资格的人，是服役期短于三年而无法领取军人退休金者，或是无法领取共济年金（付给国家公务员的年金系统）的人。慰问内容包括给予十万日元的国债、慰劳品银杯一只，加上一张首相颁发的&ldo;奖状&rdo;。申请者先到市、町、村单位领取表格，填妥后向这个经由特别立法而成立的和平祈愿事业特别基金提出。

要理解施行这项政策的背景，就得先理解战后日本政府如何对战争受害者进行赔偿。

简单来说，战后的日本政府，对战争被害者采取不赔偿的态度。至于不赔偿的立论基础，在于&ldo;战争受害是国民必须艰苦忍受之事&rdo;，如果只针对特定被害者进行赔偿，将会造成不公平的状况。不过实际上，日本政府担心的恐怕是，即便对一小部分受害者进行赔偿，往后便像掀开冰山一角，来自国内外的赔偿要求将永无止境。

因此，对于阵亡的军人、军眷及其遗属，或者遭空袭、原子弹轰炸的受害者们，日本政府一贯的立场都是不予赔偿。取而代之的，便是扩充战前即已施行的军人退休金制度。

军人退休金制度在日本战败之后曾经一度被废止，直至一九五三年起又再度恢复。可是军人退休金与厚生年金制度等一样，如果没有在军队服役超过一定时间，就没有资格领取。关于服役时间，士官以下需要超过十二年，准尉以上要超过十三年。

此外，因为服役时间长短与位阶高低的不同，能够领取的金额也不同。恢复后的军人退休金有个倾向，那便是在职业军人中，位阶愈高者就能够领到愈多额度。其金额，上将每年可领取超过八百万日元，校级据说也可以年领五百万日元左右。政府支出用于军人退休金的预算，二〇一四年度因为领取者减少，共支出四千二百一十七亿日元，但在之前的一九八八年，则高达一兆七千一百六十六亿日元。

类似谦二这种大战快要结束时才受到征召的人，几乎都没有领取退休金的资格。就算采取特殊的加算制度，替派往激战地区的人增加服役年数，整体状况还是无甚变化。前面提到的，苏联拘留者的&ldo;和平祈愿事业&rdo;以无法领取军人退休金者为对象，便是基于上述原由。

那么，这样的事业为何采取&ldo;慰问&rdo;或&ldo;慰劳&rdo;的形式？这也是前述日本政府基于不执行&ldo;赔偿&rdo;的原则下所采取的措施。

除了军人与因公死亡者的赔偿请求之外，还有一类空袭被害者，其中最多的就是原子弹爆炸的受害者。一九九四年，《原子弹爆炸被害者援护法》完成。不过这也只是把过往由各区域行政单位负责执行的健康管理与医疗保障更加制度化，其立法主旨并不在&ldo;赔偿&rdo;，至多只是一种医疗援助的形式而已。

另外在一九九五年，对原&ldo;从军慰安妇&rdo;的&ldo;补偿事业&rdo;启动了。不过这并非由国家出面，而是由民间筹款的&ldo;为了女性的亚洲和平国民基金&rdo;负责支付&ldo;补偿费&rdo;，再搭配政府的医疗、福利支援事业一并施行。

换言之，日本政府采取的原则是，战争受害是&ldo;国民必须艰苦忍受&rdo;之事，国家不会&ldo;赔偿&rdo;。如果面对强烈要求时，便改以&ldo;慰劳&rdo;&ldo;慰问&rdo;&ldo;医疗援助&rdo;等方式执行，但并不由政府直接支出费用，而是采取设立民间团体或外围团体、由该团体的基金支付的形式；通过这种方式，多少可以更有弹性地处理这类问题。某位新闻记者扼要地形容这种做法是&ldo;不赔偿、不道歉，但抚慰对方。这就是日本的国家立场&rdo;[7]。

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