重影响英国的其他殖民地。&rdo;
在许多年里,宾夕法尼亚的贵格会教徒回避这个问题。他们注意使&ldo;副
总督&rdo;(在美洲代表领主掌握行政仅的人)由一个非贵格会派人士、即一个
其道德顾忌下会同政府的日常事务冲突的人担任。从殖民地建立到1756年
贵格会派放弃权力为止的十多名历任副总督中,只有一名(托马斯&iddot;劳埃德)
是贵格会教徒。这样在一段时期里,贵格会教徒能够执政,同时仍保持自己
良心的纯洁。
但是,宾夕法尼亚的贵格会教徒迟早不得不在两个泾渭分明的抉择中挑
选一种。百这两者是同样令人讨厌的。从理论上、而且仅仅从理论上说,有
第三种可能性:如果他们能把自己同英国和不断增加的非贵格会派人口隔绝
开来,他们或许能以其全部纯洁性从事他们的&ldo;神圣的实验&rdo;。但这是个虚
假的可能性,到十八世纪中叶,唯一的抉择是要么让步,要么退出政府。
在整个美国史中很难找出一个比贵格会教徒最终于1756年作出选择更
为错综复杂的故事。它涉及到许多互相冲突的派别和势力。和平主义问题不
可避免地同征税问题联结在一起,而没有什么比找理由不纳税更能激起道义
上的热情。宾夕法尼亚的政治冲突还涉及反对领主的斗争、爱尔兰入和德意
志人对英国人的故意、货币改革问题,以及长老会派和英国圣公会派反对贵
格会派的斗争。
不过从贵格会派的观点看,人们几乎找不出一个主题更加简单的故事。
根本问题是和平主义。如果贵格会教徒试图创造出一个试验其和平主义的环
境,那么他们最好莫过于创造宾夕法尼亚殖民地这一环境。十七和十八世纪
初,欧洲还没有普遍征兵制,贵格会教徒反对战争的原则不可能得到严格的
检验。在西欧所有国家,他们都是微弱的少数派,象乔治&iddot;福克斯在共和政
体时期遭受折磨这样著名的事件只能是寥寥无几。直到贵格会教徒在一个美
洲殖民地掌权,他们的问题才影响到整个社会。在这里,他们直接和反复地
面临要和平抑要战争的问题:这里有英国为其帝国进行的战争‐‐他们在其
中既充当要塞,又充当一笔可观的赌注‐‐又有抵御土人残酷攻击的自卫问
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