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第四章 七夕遗心（第1页）

是日，正值乞巧之日。

我与娉婷早几日便着手准备了及笄礼了。

《仪礼》将其列为开篇第一礼，笄，即簪子。自周代起，女子年过十五，如已许嫁，便得举行笄礼，将发辫盘至头顶，用簪子插住，以示成年及身有所属。

笄礼作为女孩子的成人礼，象男子的冠礼一样，也是表示成人的一种仪式，在举礼的程序等问题上大体和冠礼相同。但也有许多问题需要另行强调明确。

《朱子家礼？笄礼》“女子许嫁，即可行笄礼。如果年已十五，即使没有许嫁，也可以行笄礼。笄礼由母亲担任主人。笄礼前三日戒宾，前一日宿宾，宾选择亲姻妇女中贤而有礼者担任。”

笄礼冠服，用冠笄、褙子，将笄者初服，双紒、衫子。受笄后，便要授以“妇德、妇容、妇功、妇言”等，作为媳妇必须具备的待人接物及侍奉舅姑的品德礼貌与女红劳作等技巧本颂。后世改为由少女之母申以戒辞，教之以礼，称为“教茶”。

确定了筮日后，便要邀请筮宾，即参礼人员。前期三日戒宾，一日宿宾。择亲姻妇女之贤而有礼者为正宾。以笺纸书写请辞，行礼前三日，派人送达。辞如冠礼上书：某有子某，若某之某亲有子某，将加冠於其首，愿吾子之教之也。

行礼前一日再次恭请正宾。遣人以书致辞：来日某将加冠於子某，若某亲某子某之首。吾子将涖之，敢宿。某上某人。正宾答书：某敢不夙兴，某上某人。但这里，子作女，冠作笄，吾子作某亲或某封。妇人自称，於己之尊长，则曰儿，卑幼则以属於夫。尊长则曰新妇，卑幼则曰老妇，非亲戚而往来者各以其党为称。

笄礼在“家庙”之中进行，并且在正堂东边还需搭建设施，称为“东房”。场地已是设好了的，接着便是采衣。采衣样式是短褂裤，缁布为衣，朱红色的锦边，穿普通的布鞋，梳双鬟髻。然后便是初加，即是加笄发笄和罗帕、素色的襦裙，似中衣。衣缘没有文饰，腰带用普通的细布带。

后又是再加，即是再加发簪、曲裾深衣。最后为三加，再加钗冠。正式的大袖长裙礼服，上衣下裳制。佩绶等饰物。衣服的摆放：按顺序分别叠好、衣领朝东，由北向南依次置于席上，席置于场地东侧；要加的发饰，由有司捧在盘里，立于场地西册，面朝南，从东到西排开，依次是：发笄、发簪、钗笄。

三次加笄的服饰，分别有不同的蕴义，象征着女孩子成长的过程——采衣色泽纯丽，象征着女童的天真烂漫；色浅而素雅的襦裙，象征着豆蔻少女的纯真；端庄的深衣（尤其是曲裾的），是公认的最能体现汉民族女子之美的服饰，象征着花季少女的明丽；最后隆重的大袖礼衣则反映了汉族女子的审美取向——雍容大气，典雅端丽。

及笄礼器亦有讲究，醴酒一杯，用浅盘或小碗铺一层米饭，备竹筷一双，小几一个作为置醴酒席的几案，上面放醴酒米饭。席子三张，一张置于场地东侧，用来放置要穿的三套汉服。另两张并列置于场地中央偏西侧，放座垫用以跪坐。盥一个，用普通的盆加水，备毛巾及温和的洗手液即可，置于放汉服的席子北侧。还需要香炉来熏香，观礼者座垫若干。

整个及笄的过程中，还需要音乐。礼者，天地之序也；乐者，天地之和也。华夏的礼乐文明是一个整体，礼乐不可分。整个仪程中当然少不了丝竹管弦。

而后便是及笄礼的仪程。一为迎宾，二为就位，三为开礼。四为笄者就位，五为宾盥，六为初加。七位一拜，八为二加，九为二拜。十为三加，十一为三拜，十二为置醴，十三为醮子。十四为字笄者，十五为聆训，十六为笄者揖谢，十七为礼成。

此过程十分繁复，行礼完毕之后，便是已近酉初。我与娉婷皆是累了一日，便回了姱园早早休息了。

可是一回至姱园，我便全无睡意了。我走到窗前，看着外头热闹繁华的景象，当真是羡慕得紧。奈何作为大家闺秀不得以轻易去了外头游玩，因此也只能够是想想罢了。

“姐姐，外头很热闹呢。”娉婷也是毫无睡意，和衣起身走到我的身旁。……

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