清完了上次的“贷款”,此次收集到的信仰香火还有部分结余,何与陈琢磨着是不是再换些小玩意儿,给自己丰富一下自保手段。
但文昌帝君坚定而无情地拒绝了何与陈的要求:“剩下的信仰香火就算是咨询费了。跟月游星君的梁子是你自己扯上的,我帮你辨明敌情,自然是要收费的。”
“奸商!”何与陈大声抗议:“帝君您之前根本没有报价,这是剥削,是强买强卖!”
文昌帝君安坐如山,悠悠道:“君子爱财,取之有道。我这都是正经生意,小何你要是再敢胡说,坏本帝名声,本帝就让地哑与你好好争辩一番。”
何与陈嗤之以鼻,一个哑巴,跟我争辩?
只见地哑神官摩拳擦掌走来,脸上露出“0-5”的微笑。
何与陈立刻虔诚拜道:“帝君大公无私,实乃我辈楷模。”
……
被“公平交易”走了最后一笔信仰香火的何与陈,没法儿再兑换奖励,只能继续留在文昌殿里参悟《九歌剑经》。
《九歌剑经》的第三式,名为“使望舒”,出自屈原的经典《离骚》。
辞曰:前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属。
望舒为上古传说之中的月御之神,飞廉则是鸟身鹿首的神怪,为风伯之神。屈子此句,以月御开道,令风伯随侍,气魄可谓高绝矣。
而脱胎自此句中的“使望舒”剑式,施展出来如月华流转,无声无息,无所不至,又如乘奔御风,出剑迅疾,瞬息千里。这一剑是刺杀之剑,若是与《入冥游》配合施展,更是相得益彰。
何与陈在文昌殿中参悟了一天,却也没能悟出个皮毛。
隐蔽和速度,这两者在某种程度上本就相悖。所谓的“只要我足够快,你就看不到我”只是针对普通人,而对于修真者的真气感应,甚至神明的神识来说,越快的速度就代表了越多的变化,一把急速运动的剑,一旦进入感应或是神识的范围,甚至比黑暗中的灯塔更为醒目。
面对快剑,修士可能来不及应对,但想要让其无法发现,做到无声无息,无所不至,可就太难了。
文昌帝君笑眯眯地凑了过来:“还没头绪呢?文昌殿贷款灌顶,随时为你服务哦。”
何与陈悻悻道:“下次吧。”
他暂时没有再去紫铜山拜访的打算,所以还是少欠些“贷款”的好。
一天的参悟将何与陈体内的真元消耗殆尽,与帝君和两位神官告辞后,何与陈回到了人间。
神界一天,人间不过才过了四分钟左右。
躺在宿舍的床铺上,何与陈打算小憩片刻,毕竟他上午以《入冥游》往返于临海大学和紫铜山,回来后又在神界修炼了一天,难免有些疲惫。
可当何与陈刚入睡不久,他的手机突然响了起来。
“我去!这是谁啊!知不知道打扰别人睡觉很不道德!”
一身起床气的何与陈心烦意乱,看着手机来电显示的一串陌生的电话号码,暴躁地按下了接听健。
“喂,您好,请问找哪位?”
烦躁归烦躁,但因为担心打电话的是哪位师长,何与陈还是克制住了自己的情绪。
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