有些描述性质的蒙古地名为我们提供了机会,可以轻而易举地将它们恢复成蒙古语,或运用到我们周边的地形上。文件中叙述到成吉思汗首次成为部落首领是在克鲁伦(kharajirun)山下的克霍克(khokhhu)湖,它的意思是指&ldo;黑心形状&rdo;山下的&ldo;蓝色湖泊&rdo;。那个地方的特征保存了好几个世纪之久,任何人都可以很容易地找到它。另外有些地名与成吉思汗的出生有关,比如乌得尔山(udderhill)和斯普林湖(spleenlake)。这些名称是适用于描述那个地方的外形特征,还是适用于描述事件曾在那里发生过呢?由于这种不确定性,这些名称显得更具争论性。而且,因为这一地区经历八个多世纪的风蚀和干旱,山或湖的外形也会发生改变。
渐渐地,根据已有的证据,我们尽力将故事接续起来。寻找到成吉思汗童年时期生活过的地方,并追寻成吉思汗的成长之路,有关他生平的一些误解就能够立即得到修正。尽管我们对成吉思汗出生地‐‐斡难河边的小山丘‐‐的准确特征存有争议,例如,非常明显,那条有着很多沼泽而又长着繁茂树木的流流,与宽阔空旷的草原相比是很不一样的,草原是大多数游牧民所生活的地方,也是大部分历史学家认为的成吉思汗的成长地。这种区别使得他与其他的游牧民之间的差异变得相当明显。我们随即就可明白,为什么《秘史》在成吉思汗的童年时期经常提及的是狩猎而非放牧。地理条件本身将成吉思汗的早年生涯与西伯利亚文化更为紧密地联系起来,《秘史》所言蒙古人即发源于这种文化;而不是与空旷平原的突厥部族联系在一起。反过来,这信息大大地影响我们对成吉思汗战争方式的理解,并影响我们去认识他是如何将敌对平民视作被驱赶的牲畜,而又如何将敌方士兵视如被追捕的猎物的。
在变化异常的条件和处境下,五年间,我们的小组不断外出。2001年1月,在合剌主鲁格(khorkhonag)草原,那里的气温变化幅度超过一百五十度‐‐从没有遮蔽的广阔地面的一百多度高温,到零下五十一度的低温。在这样的地区,我们经历着旅行中遇到的各种各样的灾厄与幸运。我们的交通工具被围困在冬天的冰雪中,被阻滞在春季的泥淖里,或者陷入夏季的沙石中;甚至有一次被暴发的山洪所冲走。很多次,我们的帐篷被风雪破坏,有时也被烂醉的狂欢所毁坏。在二十世纪最后的几个夏季,我们尽情地享受无限的牛奶羊肉。然而,在本世纪的头一年里,我们也经历了动物饥荒所带来的最糟糕的年份,这个动物饥荒称为&ldo;阻德&rdo;,那时我们周围的马和牦牛全部倒毙,夜间所有的大小动物都直挺挺地被冻死。
然而,在我们的工作中,从没有一刻的怀疑或危险。与永久地生活在那些地区的牧民和猎户日常生活中的艰难相比较,我们的困难是不值一提的。总有意外的插曲,开始只是一种麻烦,最后却总能教我很多有关所在地区及其人民的新知识。从一天在马上行进近五十英里这点上,我明白了用十五英尺的丝带紧紧地束住下腹部,实际上可以固定住内脏并防止呕吐。我还明白,在如此漫长的艰苦跋涉中,当没有时间停下来生火做饭时,口袋里常备的干奶酪有多么重要;骑在木马鞍上时,我认识到身穿称为&ldo;迪尔&rdo;的厚蒙古长袍的实用性。有一次在不儿罕&iddot;合勒敦圣山附近遭遇到一匹狼,在我的同伴看来,那次遭遇是福而非祸。无数次迷路或失控的事情,都会给我带来新的教训,比如在确认方位或行进路线,以及等待有人出现的耐心等方面的经验。许多次,我体会到蒙古人是多么密切地了解他们自己的世界,我始终并完全地相信他们机敏的判断、健壮的体魄和慷慨的帮助。
本书所呈现的,是我们发现的一些要点,没有更多地叙述我们所遭遇到的有关天气、食物、寄生物及疾病等方面的细节,也没有过多地叙述研究者个人的特殊倾向和沿途遇到的人们。本书所关注的始终是我们工作的使命:去理解成吉思汗和他对世界历史的影响。
本书第一部分讲述的是有关成吉思汗在草原上兴起的故事,并讲述了从他的生年1162年,到他统一所有部落并建立蒙古部落联盟的1206年之间,影响他人生和性格特征的各种外力因素。第二部分追溯了蒙古人进入历史舞台的过程,这个过程是通过持续五十年(从1211年至1261年)的蒙古世界战争完成的,直到成吉思汗的孙子们之间相互开战时为止。第三部分考察了接下来的和平世纪与全球的觉醒,这一觉醒奠定了现代社会的政治、商业和军事制度的基础。
一块凝血
国民!国民是什么?鞑靼人!匈奴人!汉人!
正如昆虫云集,历史学家致力于记住他们,但这是徒劳的。
正是由于缺乏那样一位代表众人的人物为标志,
他们差异殊甚,难以辨识。
‐‐亨利?戴维?梭罗
1851年5月1日之旅
他双眼闪烁,容光焕发。
--《蒙古秘史》
蒙古人征服过数以千计的城市,然而成吉思汗屈尊进入的城市,历史上仅仅提到一座。通常,当胜利得以确保的时候,他就带着他的朝臣侍从撤回到远方更舒适的营地,而由他的勇士去完成剩余的任务。1220年(即龙儿年)3月的某一天,这位蒙古征服者打破他独特的传统,带领骑兵进入到新征服的布哈拉城中心。该城是花剌子模算端(今译&ldo;苏丹&rdo;)最重要的城市之一,今属乌兹别克斯坦。尽管布哈拉城既非首都,也非主要的商业城市,但在整个穆斯林世界,它占据了崇高的情感地位,被视为&ldo;高贵布哈拉&rdo;。因具有&ldo;为所有伊斯兰教徒带来荣耀与欢愉&rdo;的称号而知名于世,该城成为伊斯兰教的圣地。由于成吉思汗非常清楚,通过征服并进入该城市的行为,具有重要的宣示意义,因此他耀武扬威地骑马穿过城门,经过一片遍布着木房与小贩货摊的拥挤区域,来到位于城市中心的巨大砖石建筑群之中。
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