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京鸿小说网>血泪山历史 > 第12部分(第3页)

第12部分(第3页)

不多时,吕不韦来了,和老宦者一起把尸体抬到床上,盖上被子,再装模做样地传来一位御医来……

第二天,朝中发出仆告:国王因突发寒症,不治而崩,随即又发诏告:太子正立为国君……。

从此,十三岁的赢政即位做了秦国国君。

赢政毕竟年少无知,还以为死了亲爹,在异人下葬的仪式上悲痛欲绝,放声大哭。吕不韦看在眼里,酸在心头。……

(十七)

赢政自从即位后,国事全都由吕不韦掌管,赢政每天早朝时上殿坐一会,与百官打个照面就回到后宫,也不操心,过得很清闲,这却急坏了吕不韦,为此请了众多的“高士”给赢政当老师,教其修身治国平天下之道。

这天,吕不韦来到后宫看老师教赢政的效果如何。吕不韦走进书房,坐在隔扇后,听老师给赢政讲课。那个老师,就是被吕不韦称为“难得的人才”的名叫付田的门客。此时,嬴正的不专心搞的这位先生心力憔悴,可是这位先生还在不厌其烦地讲解兵法:

“今天所学的要点是军队的律令……”

见嬴正头也不抬,付田干咳几下,嬴正懒洋洋地抬起头,付田继续讲:“也就是军令。要想使军令畅通,就得靠绝对的权力……”

嬴正又打起了瞌睡,付田习惯性地干咳两下,嬴正睁开了眼,付田接着讲:“要想得到绝对的权力,就得想办法使兵士服从……”

嬴正换了个姿势,又闭上眼睛,害得付田把十年寒窗苦换来的一身艺,在出售给帝王家的时候却象是街头小贩向顾客推销假冒伪略产品。付田只好离座,亲自倒了一碗茶水,敬献给面前这个自己腹中学问的最大买主。嬴正终于睁眼打了个哈欠,正了正身子。

付田复回到座上,半天才找到被那个令自己十分头痛的学生弄丢了的话头,重新清理捋顺,继续讲道:

“譬如,军令要求士兵赴汤蹈火,那么兵士就不惜把脚汤掉,把身体烧烂,也要勇敢地跳汤锅,下火海。遵从军令乃是兵家之本……要想让士兵服从军令,其方法多种多样,但最好的办法就是堵塞军士的见识,不能让兵士自由思想,设法使其头脑愚钝,什么都不想,只会唯令是从……”

赢政打断付田:“礼曰‘为人君,止于仁’,诗曰‘济济多士,秉文之德’。而先生所教导的惟命是从,不顾其令之善恶怎能使人心正呢?其心不正又如何谈修身、治国,明德天下呢?”

付田一怔,立刻又堆笑说:“陛下所言极是,可是陛下所说的那是王道。王道所推崇的是‘名’学,而在下所讲的是‘霸’道。只有王、霸并用,才能治国平天下。”

赢政又问:“诗云:‘乐只君子,民之父母’并未听说有王、霸之说,这 ‘霸’道究竟是个啥东西呢?”

“是这么回事,世上不只有好人,也有坏人,不止有安分守己的良民,也有不守本分的奸民逆民;天子居中,四方尚有夷、蛮、戎、狄,不食粮食的野蛮之民,一旦来犯,对待这些奸民逆民、野民蛮族,则必用霸道以御之,所以霸道不可不学呀。”

“中国、夷、蛮、戎、狄,这五方之民众,虽语言不同,饮食习惯不同,但其志欲,其为人的本性可都是一样的。孔子曾云:‘远人不服,则修文德以来之,即来之,则安之。’也没听说必施以霸道啊!”

“王道、霸道,全是治天下之要法也,后世王侯必须遵行,并世代相承。有道是王道乐土千秋万代,而行霸道,是思患于未然,以确保江山永固。”

“这么说,王道就是霸道,霸道即是王道,都是统治别人的一个道了;能骗得了别人时就是王道,实在骗不下去了,就成了霸道,平安无事就是王道,有了事狗急跳墙就是霸道。就是这么个道理吧?”

付田已满头是汗:“大致就是这么个理儿,陛下真是英明,领悟得深刻,臣自愧不如……”

“既然是想统治压制别人,为什么还把不愿被统治的人叫奸民逆民?谁愿意让别人压迫着生活?”

“臣无知之致,请陛下恕罪……”

“你在这儿充什么数,还不滚出去!”

付田慌忙收拾书卷,仓惶而逃。

吕不韦起身转进屋里,上前与赢政见礼。赢政阻拦道:“吕相国何必多礼,你是父王生前的朋友。”

“陛下身为一国之君,不能不讲礼数呀!”

赢政让吕不韦入座,自己陪坐在一旁,问:“听说吕伯父以前是闻名名天下的大商人,为何后来弃商从政了呢?”

吕不韦微微一笑,并未回答。

赢政感慨地

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