没有一个统治者或一个城邦曾经统领过所有玛雅人。然而,有资料表明,玛雅潘的考科姆家
族曾经在后古典时期末期拥有一定程度的凌驾地位。
我们将玛雅文化同与之毗邻的其他美洲文化相比较,希望在找出玛雅文明真正的伟大之
处的同时,将玛雅人从神话传说的主角还原为新世界上现实地存在过的一个民族。玛雅人在
物质文化、精神文化领域里的伟大成就,尤其是胜过古埃及、古巴比伦的天文学成就,同他
们刀耕火种的农业生产水平、新石器特征的工具水准相对而言,确实如他们留下的那些石城
一样,恢宏而且精美!
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对玛雅知之愈深,我们就愈是热衷于它那些与我们的文化传统区别巨大的鸿沟。玛雅人
的文化,他们的哲学,他们的世界观(时间和空间、物理世界和超自然宇宙)都是连续的,
也就是说他们把现实与非现实的一切方面都看成一个完整整体的各个不同侧面。玛雅人认定
的&ldo;现实&rdo;包括了我们认为&ldo;非现实&rdo;的部分。说到底,有个民族竟然发明了一个与我们自
己的体系完全不同而又同样甚至更为深奥的信仰体系,这不能不说是一件非常困难的智慧工
程!但他们做到了。
如果说有什么超出了浪漫神奇的魅力之外的东西需要我们去关注,那就是玛雅民族创造
的复杂精致的文化隐喻体系。它给我们提供了远比浅薄的神秘感所能提供的更为强劲的智力
上的刺激。
玛雅文明有其自身与众不同的风格、体制、结构和发展史,它们自成一格,自足而圆满。
即使仅仅是对玛雅文明作本书这样一次简单的考察,也已经有助于改善我们对我们自己和其
他文化的理解。
直到今天,我们对中美洲这个悠久灿烂的玛雅文明的了解还依然是极为有限的。尽管专
家们已经把数万座金字塔记录在案,已经发现了一百多个城市遗址,但是,对于这地形复杂、
丛林幽深的几十万平方公里广袤土地的文化空间容量来说,可能还仅仅是浅井初尝。即使在
最充分研究过的地点,人们的眼光也是过分专注于那些最宏大最吸引人的所在。考古发掘专
家和文化学者还有相当长的一段路要走。
在最终破译玛雅之谜之前,它的浪漫与神奇还将陪伴着我们。甚至可以说,等到真正揭
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