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第16章（第1页）

母亲告诉我，许多神明不是那么同意去&ldo;找灵&rdo;的，神明大概的意思是，死生是命数，孽障能否在这一世清结完毕也是命数，没有必要去打扰探寻，多做努力。&ldo;但我反问神明，那活着的人一定要做善事是为了什么，就是力求在这一代把罪责给清了不是吗?他现在往生了，但他还可以再努力下。&rdo;我知道母亲一向顽固的性格，以及她向神明耍赖的本事。

&ldo;结果神明赞同了我们的努力。&rdo;母亲满意地说。

母亲先请一炷香，嘴里喃喃自己是哪个镇哪个地区想要找什么人。

我再请一炷香，描述这个人什么时候往生，年龄几何。

然后一起三次叩首。

做完这些，巫人的助手就叫我们到庭院里等着。

这巫人住的房子是传统民居，两列三进的石头红砖房，看得出祖上是个大户人家。至于为什么有个子孙当上巫人，而且似乎其他亲人都离开了这大宅，倒无从知晓了。

那巫人就在最里面的大房里，大房出来的主厅，摆设着一个巨大的神龛，只是和闽南普通人家不一样，那神龛前垂着一块黄布，外人实在难以知道，里面祭拜的是什么样的神鬼。

任何有求于巫人的来客，都先要燃香向这些神龛背后的神鬼诉说目的，然后做三叩首，便如同我们一样，被要求退到第二进的庭院里。人一退到第二进的房子，第一进的木门马上关住了，那木门看得出是有些年头的好木，很沉很实，一闭合，似乎就隔开了两个世界。

我们退出来时，第二进的庭院里满满都是来找灵的人，他们有的在焦急地来回踱着步，仔细聆听着第一进那头传来的声音，大部分更像是在疲倦地打盹。

然后第一进里传来用戏曲唱的询问：&ldo;我是某某地区某某村什么时候刚往生的人，我年龄几岁，可有妻儿、亲戚来寻。&rdo;

合乎情况的人就痛哭出声：&ldo;有的，你家谁谁和谁谁来看你了。&rdo;

然后门一推，里面一片夹杂着戏曲唱腔的哭声缠在一起。

事先在敬香的时候，巫人的助手就先说了：&ldo;可不能保证帮你找到灵体，巫人每天要接待的亡灵太多，你们有听到自己的亲人就应，不是就改天再来。&rdo;

其实坐下来观察一会儿，我就对这套体系充满质疑了。自己在心里寻思，可能是巫人派人到处收集周围所有人的死讯，并了解初步的情况，然后随机地喊着，有回答的，那巫人自然能假借&ldo;亡灵&rdo;之口说出个一二三。

我正想和母亲解释这可能的伎俩，里面的戏曲唱腔响起：&ldo;可有西宅某某某的亲人在此，我拄着拐杖赶来了。&rdo;

母亲一听拄着拐杖，哇一声哭出来。我也在糊里糊涂间，被她着急地拉了进去。

进到屋里，是一片昏暗的灯光。窗子被厚厚地盖上了，四周弥漫着沉香的味道。那巫人一拐一拐地向我们走来，我本一直觉得是骗局，然而，那姿态分明像极了父亲。

那巫人开口了：我儿啊，父亲对不起你，父亲惦念你。我竟一下子遏制不住情绪，号哭出声。

那巫人开始吟唱，说到他不舍得离开，说到自己偏瘫多年拖累家庭，说到他理解感恩妻子的照顾，说到他挂念儿子的未来。然后停去哭腔，开始吟唱预言：&ldo;儿子是文曲星来着，会光耀门楣，妻子随自己苦了大半辈子，但会有个好的晚年……&rdo;

此前的唱段，字字句句落到母亲心里，她的泪流一刻都没断过。然而转到预言处，却不是母亲所关心的。

她果然着急地打断：&ldo;你身体这么好，怎么会突然走，你夜夜托梦给我，是有什么事情吗?我可以帮你什么吗?我到底能为你做什么?&rdo;

吟唱的人，显然被这突然的打断干扰了，那巫人停顿了许久，身体突然一直颤抖。巫人的助手生气地斥责母亲：&ldo;跟灵体的连接是很脆弱的，打断了很损耗巫人的身体。&rdo;

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