第51章最新章节_第1页_如何养红色风暴张建华

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斯民族心理的重要组成部分。即在社会各阶层中都普遍地存在着提倡专制、鄙视民

主、尊崇皇权、漠视自由的倾向。因此，俄国历史上的历次农民战争无不带有皇权

主义的色彩。17世纪70年代的斯捷潘啦辛起义的口号是：“打倒所有王公、世袭贵

族和一切俄罗斯贵族，根除一切长官、政治。并实行人人平等。”但同时，拉辛又

提出“一切东正教徒和所有的教徒们要保护皇室，把处于世袭贵族手中不自由的沙

皇解放出来”的口号，即在反封建的主张之外，又打出了“勤王”的旗帜。18世纪

初的农民起义领袖布拉文热情地呼唤农民起来同“世袭贵族、王公以及一切图利者”

做坚决的斗争，但也不可避免地要求人们“保卫我们善良正直的好沙皇”。、

因此苏联历史学家马夫罗金认为：“拥护好沙皇，这是俄国农民战争的一个传统口

号”，它反映了专制主义的变种——皇权主义思想在广大的俄罗斯农民心理意识中

的根深蒂固。就连俄国伟大的民主革命家、专制制度的死敌——赫尔岑也曾经承认

自己在儿时是“在对亚历山大（一世）沙皇怀着极大的敬意的环境中长大的”。19

世纪俄国一些大学里通用的数学教程中也荒唐地规定：“直角三角形的弦是真理与

和睦、法制与仁爱相遇的象征，通过神与人之间的中介人，把天堂同尘世、天上与

地下相联结。”20世纪初俄国政治。经济现代化的主要推动者、贵族自由派代表人

物维特伯爵也说：“如果根据我的家庭传统，根据我的心灵气质，我当然是珍爱权

力无限的独裁专制的。”由此可见，在俄罗斯民族的政治心理上专制主义思想意识

植根之深、积淀之厚。在大多数俄罗斯人的思想中，沙皇总是好人，因为他热爱人

民；沙皇的专制权力乃上帝所授，所以神圣不可侵犯，需要绝对服从。斯农民心理

意识中的根深蒂固。就连俄国伟大的民主革命家、专制制度的死敌——赫尔岑也曾

经承认自己在儿时是“在对亚历山大（一世）沙皇怀着极大的敬意的环境中长大的”。

19世纪俄国一些大学里通用的数学教程中也荒唐地规定：“直角三角形的弦是真理

与和睦、法制与仁爱相遇的象征，通过神与人之间的中介人，把天堂同尘世、天上

与地下相联结。”20世纪初俄国政治。经济现代化的主要推动者、贵族自由派代表

人物维特伯爵也说：“如果根据我的家庭传统，根据我的心灵气质，我当然是珍爱

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